variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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La Silva es una gran miscelánea o enciclopedia inconexa, que en un centenar y
medio de capítulos que suman sus cuatro partes borda, las más diversas e independientes
materias tanto como la instrucción y el ejemplo. Empieza con un prólogo “dirigido a la
Sacra, Cesárea, y Católica Majestad del Emperador y Rey nuestro señor don Carjos,
quinto deste nombre, por Pedro Mexía, vecino de Sevilla, auctor de la Silva de Varia
lección, en que le ofrece y dirige su obra. En él declara: “Escogí así esta manera de
escrebir por capítulos sin orden y sin perserverar en un propósito, a imitación de grandes
auctores antiguos que escribieron libros desta manera. Y también porque, sí mi
esperanqa no me engaña y vuestra majestad quisiere ver aquí algo, no le importunase el
durar mucho en un propósito, y porque la variedad y brevedad suele siempre ser
agradable” (27). Sigue un “Prohemio y prefacio de la obra”, en el que insiste
particularmente que “en lo que toca a la verdad de la historia y de las cosas que se
tratan, es cieno que ninguna cosa digo ni escribo que no la haya leido en libro de grande
auctoridad, como las más veces alegaré” (28). Ya aquí, donde no estaba obligado a ello,
distingue escrupulosamente entre historias y ficciones poéticas y legendarias. “Son todas
historias verdaderas, porque de poetas y fábulas no hago caso” (29)
Bajo una dirección renacentista Mexía estima su Silva que “esta manera de
escribir” es “nueva en nuestra lengua castellana, y creo que soy el primero que en ella
haya tomado esta invención”. Es una novedad, sobre la imitación clásica, distinto a la
utilización de Erasmo.
Mexía siguió a Erasmo, aunque en algunos momentos se distanció de él. Como
ejemplo de distanciamiento erasmista puede ser la atención por lo fabuloso que Mexía
ejecuta en su Silva y que admite complacido y para complacer, aunque advierta cuando
de estos relatos extrordinarios se trata que “siempre lo juzgué por mentira y fábula”. En
esto coincide con Zapata, avisan cuando narran algo fabuloso, ajeno a la historia
principal.
Antonio Prieto señala un hecho esencial en la Silva: la facultad que tuvo Mexía
para desplazarse desde su saber a lo que un receptor apetecía. Saber intuir qué
argumentos podían interesar a unos receptores y dárselos con amenidad narrativa que