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NUCLEO ARGUMENTAL: MITOLÓGICO
A lo largo del poema el mundo mitológico se derrama copiosamente. A veces su
uso resulta excesivo e innecesario, en ocasiones fatigoso, otras artificialmente forzado.
Pero a la lírica grandilocuente de Zapata, a su manera épica de cantar al César, no podía
serle ajena. Todo el catálogo olímpico formaba parte de su cultura e investigación. Se
alternan las sirenas que anuncian desastre entre las naves del Emperador en la
expedición a Argel, la nave convertida en ninfa le comunica que tendrá grandes
victorias en Europa, tendrá preso a un rey, y Africa sentirá sus brazos, el río Duero, que
le indica lo que tiene que hacer para vencer a la “sierpe cruel” que tiene amedrantada a
España, y cómo curar las heridas por ella producidas.
Paralelamente a la utilización de la mitología clásica aparecen a lo largo del
poema una serie de fábulas, leyendas o creaciones que contribuyen a aligerar el excesivo
empacho argumental del Carlo Famoso, y el elevado número de estrofas. La novedosa
versión de la leyenda de Las Sorlingas, la guerra de los ratones y los gatos, el cuadro de
cacería que dispone el Rey de Inglaterra para obsequiar al joven heredero de la corona
imperial de Alemania, la descripción de la justa que el Conde de Altamira mantiene en
Bolonia ante el Papa y Carlos V, la teoría de los linajes españoles. Zapata busca
incesantemente apólogos y fábulas. En la Miscelánea se vale de cuentos árabes de
probable tradición oral. Recuérdese el cuento de la raposa que entró por un resquicio del
gallinero y no pudo salir después de harta, comparado por Zapata al caso de Hernán