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La estrofa 3 de este Canto hace referencia a una serie de mitos de
transformaciones de personas en diferentes formas, para dar verosimilitud a lo que
quiere contar:
Daphne en Lurel, Calisto en Osa estraña,
Aglauros, y Anaxarte en piedras duras,
Mynha en árbol, Arachnes en araña,
Y Coronis en plumas más escuras:
Y aun en Nymphas qu’es cosa mas estraña
De Eneas las naves ya del fuego puras,
Y Athalanta en Leona d’espantosos dientes,
Ciane, Egeria, y Aretusa en fuente (DC, 3)
A lo largo de las 18 primeras estrofas del Canto IX va contando diferentes mitos,
referidos a ciudades, personas, animales, para dar pie a la fábula central: las Sorlingas,
en la estrofa 21 se inicia la fábula:
En este mar adonde estás presente,
Fueron estas Sorlingas siete hermanas,
Cuya linden pudo fácilmente
Traerlas con razón gran tiempo ufanas:
Herniosas eran ellas ygualmente,
Y ygualmente gentiles y losanas,
Mas fueran can razón muy más dichosas
Sino fueran las tristes tan hermosas (IX, 21)
Las ninfas se enamoraron de un náufrago, quien les pareció muy hermoso, y
siempre que Océano se iba a consejo con los otros dioses, ellas abandonaban su palacio,