variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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Herrera, que predica la gravedad poética, indica cómo ésta no se halla sólo en las
sentencias sino en las dicciones y observa que la majestad se alcanza en el verso, como
lo alcanzó Virgilio casi siempre “con un sonido no corriente y suelto, sino constante a sí
mismo” y distante del sonido vulgar. Esta gravedad en ningún caso es oscuridad y el
poeta sevillano insiste en que “es importantísimo la claridad en el verso; y si falta en él,
se pierde toda la gracia y la hermosura de la poesía... porque las palabras son imágenes
de los pensamientos” (23)
Otra dimensión es la mitología, con la que Herrera explica quienes eran las
sirenas o Júpiter o Vulcano, y mediante la que va al encuentro de textos poéticos que
ilustran el argumento mitológico. El tema mitológico, desde su aspecto histórico, se
ofrecía admirablemente como soporte de la variedad humanista y Herrera se acoge a él.
(24)
El saber mitológico de Herrera se vierte en las Anotaciones en un trayecto de
objetividad histórica que no se acerca a ver lo que el poeta pueda vivir en el mito.
Ciencia poética y saber humanista se concilian por las Anotaciones,
explicándonos, desde su étimo griego, qué son las lágrimas o qué la sangre, y sin que
tales explicaciones sirvan a una comprensión del texto garcilaciano.
Antonio Prieto se detiene en el saber histórico que cubre el humanismo de
Herrera, dado a veces minuciosamente como en el caso de la isla de Gelves o en el
repaso al valor de los españoles que relaciona con “el osado español” (25) y dentro de
un nacionalismo de época.
alternancia.
La Miscelánea de Zapata y la Silva de Mexía responden al sentido de variedad o
La Miscelánea de Zapata, en su organización estructural no responde a la
división de doce libros, que al parecer estaba en el ánimo del autor, y así lo hace constar
en “Grandeza del número doce”: “...quise repartir este mi libro en doce partes, porque