variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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instrumento, lejos de su tierra. Este ingenio trajo muchos bienes a Inglaterra, y allí
perdió la virtud (11, 58-81). Hace una relación de los vientos que acompaflaron a Cloris
en su viaje:
Ni le faltó el terrible Boreas fiero,
Ni el negro Africa triste y nubiloso,
Ni el Noto cruel, huinido y severo.
Ni el Subsolano altivo y presuznptuoso,
Ni el Favonio agradable y plazentero,
Ni el Nabateo austro, humido y lluvioso,
Ni el sordo y rapido Euro, azedo y crudo
Ni el Aquilo Hiperboreo, frío y agudo (11,72)
Referencia a la parca Cloto, una de las tres deidades, encargada de cortar el hilo
de la vida, para narrar la muerte del Gran Capitán, y cómo ocurrió cuando más falta le
hacía (III, 20), lo mismo hará al contar la muerte del Emperador Maximiliano (lii, 133),
o cuando Enrique VIII recuerda la muerte de Felipe el Hermoso (II, 25)
El viaje de Carlos V hacia Alemania para coronarse Emperador, y su salida
desde La Corufia, es aprovechada para contar la leyenda del Faro y del espejo que allí
había, su origen, donde abundan los elementos mitológicos (IV, 4-89). A lo largo de esta
leyenda se ve la reminiscencia de la brujería, el hechizo, bebedizos que transforman una
persona en otra. Tema frecuente en la Edad Media, en los libros de caballerías, tema
habitual en el ciclo artúrico.
Compara aTireo con Ecuba, cuando ésta estaba rabiosa, convertida en perra:
Thireo quando entendio tanta miseria,
Estuvo en puntos de tomarse loco,