variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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muchas veces en cuero por falta de papel...” y que él fue “...de parte de ello buen
testigo”.
En el Canto XII, octavas 69, 70,71 declara que todo lo hasta allí narrado, aunque
él no fuera testigo es verídica historia, porque “de ambas las mismas partes lo he
aprendido”, pero que en lo que sigue “...irá la historia más autorizada” porque fue
testigo de todo;
Pisada en esta tierra no han pisado
que no haya por mis pies sido medida.
golpe ni cuchillada no se ha dado
que no diga de quien es la herida...” (XII,71)
para pedir luego disculpas, por las pocas cuchilladas que él mismo había dado, porque
ocupado corno estaba durante las batallas en mirar lo que ocuma para escribirlas luego
“se olvidaba el brazo de la espada” (XII, 71). Pero entre estas afinnaciones y su
verdadera intervención en la guerra transcurre algún tiempo y 219 octavas reales, en las
que historia y fábula confunden sus limites sin menoscabo de la verosimilitud.
En lo que narra desde la octava 22 del XVI en adelante, el poeta, ya parte de la
lucha, se aferra a la primera persona, singular o plural, para aseverar la verdad de su
relato.
Los historiadores de la época, Ercilla entre ellos, introducen en sus obras
leyendas y fábulas novelescas; y viceversa, los autores de obras de ficción afirmaban
que lo narrado por ellos era historia verdadera. El público, por su parte, no exigía la
diferenciación con tal que el relato fuera extraordinario y al mismo tiempo verosímil.
El madrileño Alonso de Ercilla, hijo de un jurisconsulto vasco y madre riojana,
alternó la vida cortesana, en varias capitales de Europa, con los campos de batalla de