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su aparecer. Pero confieso que hoy me
repugnaría mantener esa posición. Por el
contrario, me parece que pensar la existencia
es en última Instancia pensar en la
imposibilidad de oponer aquí el ser al
aparecer. y esto porque el aspecto
existencial está ligado indisolublemente —
posteriormente he llegado a verlo cada vez
con mayor claridad— a mi condición de ser no
solamente encarnado, sino itinerante, de
8~rn~ Viator
ME (NS 189)
La realidad del ser existente no puede ser pensada nl
tratada como cosa. El ser existente “es a la vez una cosa
y algo más que una cosa’. La apariencia corporal es la
manifestación del existente tino que es como el centro de
esta presencia sensible. A través de esta presencia existe
el ser, porque para Marcel existir es darse a conocer.
De este modo el cuerpo no es una cosa que se tiene. Es
una dimensión de la propia existencia. Yo soy mi cuerpo.
Mi cuerpo es la manifestación de mi ser existente. Por él me
hago reconocer, que es más que darme a conocer.
mi cuerpo, en la medida en que está sujeto a
accidentes, puede y debe ser tratado como una
cosa; es lo que ocurre