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generación sino que los mismos educadores quedaron
problematizados y muchos de ellos perdieron la orientación
de su camino Faltaron mentes lúcidas que se hicieran cargo
del vaho? irrepetible de aquel momento. Al leer a MArcei en
estos días reconocemos y caemos en la cuenta del significado
profundo de aquella situación histórica irrepetible.
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La lectura profunda de los acontecimientos en los que se
manifiesta lo inagotable valioso, es uno de los objetivos de
una auténtica educación mistagógica. El hombre del misterio
es el que sabe leer en profundidad los acontecimientos como
llamadas personales al compromiso y a la acción. De este
modo, como diría Meunier. el acontecimiento se comvierte en
“maestro interior”
El maestro que quiera enseftar e mirar con profundidad
tiene que ser un artista de la mirada, tiene que ser de
alguna manera un poeta.
El poeta es el hombre que descubre con su mirada el alma
de Las cosas. Para al poeta las cosas descubren desde su
interior un secreto que solamente él puede descifrar. Esta
mirada, dice Marcel, refiriéndose a Rilke. realiza una
“metamorfosis órfica de la realidad”. Esta transformación la
realiza el poeta que sabe descubrir el rostro oculto de las
cosas, Virgilio decia~ “sunt lacrlmae rerum”. El poeta sabe
acoger con amor el llanto de las cosas.
Saber ver un paisaje es realizar un diálogo consigo
mismo por mediación del rostro de la naturaleza El paisaje
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