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de la reflexión filosófica. Es una experiencia auténticamen-
te humana y la filosofía tiene que estar abierta a ella.
Si englobamos e~tas experiencias en el mundo confuso de lo
religioso y por ello lo borramos del mundo de lo real, la
filosofía ha dejado de ser tal y se convierte en un vulgar
fanatismo sectario.
Una filosofía digna de tal nombre, diría Marcel, tiene
que estar preparada para acoger estas experiencias y poder
discernir su autencidad o Inautenticidad. “Todo profeta que
hable contra lo universal valioso es un falso profeta. dice
Marcel. El filósofo no sólo debe descubrir la realidad, sino
que debe saber valorarla desde una perspectiva humana. El
esfuerzo filosófico consiste en buscar continuamente,
en diálogo con todos los hombres que piensen, los valores
supremos para todos los hombres y así construir un mundo
humano.
De este modo el verdadero filósofo está llamado a ser
profeta. No es una mente pura que juega con las ideas
para poderlas vender al mejor precio. Debe recoger las
experiencias de los hombres, hacerlas suyas a través de
su propia experiencia y convertirlas en pensamiento que se
ofrece a los hombres como lo mejor que puede
encontrar. Para ofrecer lo mejor hay que saber discernir.
* *
Marcel, dice Ricceur. siempre descó escribir un estudio
sistemático sobre metafísica de la experiencia mística, Nun—