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tivas que sugieren esa misma experiencia en su lectura.
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Sin embargo, no podemos circunscribir la experiencia
mística a su expresión literaria. Hay místicos que jamás
han escrito nada y sólo se han manifestado en la palabra
hablada o en otras fornas artísticas, por ejemplo, la mú-
sica o la pintura. Los corales de Juan Sebastián Bach,
muchos iconos eslavos, la pintura de Fra Angelico, pueden
transmitirnos una experiencia tan noble, tan sublime, tan
íntima y pura, que sin duda tendremos que calificar de
mística. No solamente Son la expresión y encarnación de
experiencia mística, sino que suscitan esa misma
experiencia.
Hay místicos que sólo se han manifestado en el silencio,
en el gesto, en su presencia muda e iluminada. Se han
convertido en iconos vivientes, que han sido acogidos con
profunda veneración por el pueblo de alma mística, como el
pueblo ruso. Este pueblo tiene una capacidad especial para
descubrir y acoger la nobleza de estas almas.
Pero tendremos que afirmar que la experiencia mística
es algo más amplio que la experiencia religiosa o la
experiencia teísta. Yo aceptaría la distinción de Etich
Frommn entre religiosidad y telsmno, Hay una religiosidad no
teísta. Es la experiencIa de religación atemática, pre—
categorlal, pre—reflexiva. Es la experiencia profunde e
integral de la apertura y arraigo en lo Infinito
concreto que nos funda. Es la apertura hacia el horizonte