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339 ~H - Universidad Complutense - Universidad Complutense de ...

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112<br />

realidad <strong>de</strong>l ser no pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>spersOnalizarse. El ser<br />

solamente pue<strong>de</strong> ser pensado por la persona, que no es<br />

pensamiento puro, sino que íntegra todos los elementos que<br />

constituyen el pensamiento humano. El pensamiento puro es<br />

una abstracción sin consistencia ontológica.<br />

El lugar privilegiado <strong>de</strong> la manifestación <strong>de</strong>l ser es el<br />

existente concreto, la persona. existiendo epifánicamente en<br />

el cuerpo y manifestándose a través <strong>de</strong>l cuerpo, El cuerpo, a<br />

pesar <strong>de</strong> su opacidad y cosicidad esencial, estA dotado <strong>de</strong><br />

transparencia ontológica. En la presencia corporal se<br />

existencializa y se comunica ese ser que por esa existencia<br />

comunicativa es persona.<br />

El cuerpo propio, lejos <strong>de</strong> ser el principio <strong>de</strong><br />

limitación y multiplicación. —“materia signata quantitate”<br />

es el principio <strong>de</strong> comunicación y <strong>de</strong> presencia <strong>de</strong>l ser<br />

existente. La corporeidad es un dato esencial para el acceso<br />

y el encuentro concreto con el ser. No es posible acce<strong>de</strong>r al<br />

ser, para el existente humano, sino por la mediación<br />

testimonial <strong>de</strong>l cuerpo. Algo olvidado por la ontología<br />

tradicional fundada en el pensamiento puro.<br />

Pensamiento y ser no pue<strong>de</strong>n separarse porque el ser<br />

está presente en el pensamiento y <strong>de</strong> este modo no pue<strong>de</strong> ser<br />

objetivado a no ser que se convierta en la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l ser. El<br />

pensamiento puro es una abstracción que prescin<strong>de</strong> <strong>de</strong> todos<br />

los elementos que acompaflan al acto <strong>de</strong> pensar. Seria el<br />

pensamiento “pensado”~

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