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de este filósofo sobre la figura del santo, mucho antes de
su conversión. Que agradecía mi pregunta y sugerencia y que
la estudiarla detenidamente.
Al despedirme de él, al finalizar el curso, me volvió
a. repetir: ‘Gracias por esa pregunta tan sugerente. Que
escriba muchas cosas bonitas sobre Marcel”.
Tengo que reconocer que al estrechar la mano a un
maestro tan profundo y sencillo, que irradiaba humildad
intelectual con tanta cordialidad, apenas pude contener ml
emoción de admiración profunda. A esta raza de filósofos
pertenecía nuestro amigo Marcel.
También este verano pude conocer personalmente a Pietro
Priní. Es de los intérpretes imprescindibles para conocer
el pensamiento marceliano. También me fascinó por su
simpatía y cordialidad. En su conferencia sobre el humanismo
trágico de Marcel. cuyo texto fotocopiado, con su autógrafo,
tuvo la gentileza de regalarme, habló del peligro de hacer
una lectura ‘suave’ “gratificante” de la filosofía de
Marce 1.
Priní aduce la cita de Marcel en Etre et avoir Lp. 26)
en la que el filósofo rechaza una interpretación “eufórica”.
“optimista” y evasiva de su pensamiento. “La estructura del
mundo es tal que en él la desesperación absoluta se muestra
posible”. La destrucción no sólo física, sino humana de
nuestro mundo no solamente es posible, sino que ha
comenzado. ‘La contamlnacíóm se muestra como una conse—