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Es sorprendente la frivolidad con que caracterizamos a
algunos de estos personajes. A Marcel le ponemos la etiqueta
de “existencialista” de modo inamovible. Afladimos que como
habla de transcendencia, es decir, de Transcendencia, es
cristiano y católico. Si hablara de Historia tendría que ser
marxista. Que dejó de llamarse “existencialista’ porque se
lo prohibió Pío XII en la encíclica “Humani Generis”.
Repetimos que Lavelie es “esencialista”, que Mounier es
“personalista’, como si esta denominación fuera la etiquete
o el “logotipo” de una ideología o de un partido político.
Muertos los dictadores a quienes atribuimos todos
nuestros males y desgracias, ya parece que no hay razón
alguna para seguir hablando y escribiendo con sentido
critico y profético.
Los filósofos y educadores deben guardar respetuoso
silencio y cumplir la tarea encomendada con toda exactitud.
Son funcionarios. —diría Marcel— con un número de registro
personal y este número puede perderse por
cualquier indiscipline.
En este contexto la filosofía todavía se tolera en los
planes de estudio, pero a condición de mantener una
respetuosa neutralidad y no crear problemas. Marcel ha
repetido constantemente que si la filosofía se reduce a un
aséptico deporte intelectual, como saber esotérico, seria
mejor que desapareciera cuanto antes.
Cuando escuchamos por la televisión a nuestros grandes
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