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La esperanza no es el fruto de una vitalided física nl
es el resultado de la conciencia de ka propia salud
corporal. A veces brota la esperanza cuando nuestro
organismo sufre una ruina casi total. Es absurdo pensar en
una física de la esperanza. Aunque ésta sea vitalidad, no
podemos identificarla con la vitalidad de un cuerpo en
perfecta salud, más bien podemos decir que coincide con
el mismo principio espiritual. (ME II, 161—163. VP 191)
Marcel se pregunta si al pretender estabíccerse, por la
esperanza. en una zona de inexpugnable seguridad metafísica,
el hombre no realiza una traición como evasión por lo alto
(“une trahison par en haut’) que seria una escapatoria
angelista como deserción del mundo humano y así escamotear
los datos del problema a resolver. Se contesta a si mismo
diciendo que la verdadera traición no está en la
profundizaclón en las dificultades y en la elevación a un
nivel superior para verlas en su realidad, sino en abandonar
ante la imposibilidad anticipada, que es en lo que consiste
el acto de desesperar. La desesperación es la auténtica
huida ante la constatación de que no hay nada que hacer, (XV
61).
A titulo de ejemplo propone el caso del que espera la
liberación de la ocupación de su país. Con la esperanza de
la liberación se está preparando gestando. esta misma
liberación. Poniendo en duda Su misma posibilidad se está
obstaculizando su realización. No es que haya conexión de
eficacia causal. Pero se tiene la persuasión y le. conciencia
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