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ante mi oierde ~ significado y valor inicial
Mientras para un problema cabe cierta técnica
apropiada en función de la cual se define, el
misterio trasciende por definición cualquier
técnica concebible. Sin duda, siempre resulta
posible (lógica y psicológicamente) degradar el
misterio para convertirlo en problema, pero tal
procedimiento es esencialmente vicioso y su orgen
habría que buscarlo tal vez en una especie de
corrupción de la inteligencia. Lo que los
filósofos han llamado el problema del mal
constituye un ejemplo particularmente aleccionador
de esta degradación.
3M (DM145) EA 169. Rl 94—95.
Algunos autores al escuchar y leer a Marcel han
afirmado que este filósofo lo que realmente ha hecho es
plantearnos un nuevo problema. el problema del misterio. Y
este es un problema tan profundo para la filosofía que no se
sabe si agradecer el haberlo planteado o rechazarlo de
antemano como insoluble y absurdo.
Como vemos, la filosofía se autodefine ante la presencia
del misterio. Si es capaz de acoger esta presencia podrá
hablar y pensar el misterio del hombre. Si se encierra en la
cosificación de las realidades humanas no podrá decir ni una
palabra a los hombres como personas. El hombre vaciado de su
misterio profundo deja de ser hombre. El hombre en su
estructura ontológica es un ser abierto al misterio.