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religiosas no agotan el contenido de esta realidad humana
y que la fenomenologia religiosa jamás podrá sustituir y
desplazar a la filosofía religiosa ni a la teología. Detrás
del. fenómeno religioso hay realidades meta—fenoménicas que
es necesario estudiar con una metodología específica y
adecuada,
Creo que todas estas premisas son necesarias para
descubrir y valorar acertadamente .1 pensamiento religioso
de Marcel.
* * a
Reconozco personalmente que cada vez que leo o escucho
Identificar el cristianismo con la palabra “religión” en eso
sentido nebuloso y ambiguo que suele darse a este término.
experimento un malestar profundo. Este malestar alcanza los
grados más elevados cuando leo en un filósofo de fama
reconocida que ser cristiano es aceptar la existencia de
Dios, afirmar la Transcendencia y creer en la
inmortalidad del alma. Así se expresan algunos intérpretes
de Marcel, para afirmar que es existencialista cristiano.
Es lamentable que personas de cierta cultura no hayan
caído en la cuenta de que todas las religiones generalmente
admiten la existencia de Dios y sin embargo no son
cristianas. Que precisamente el judaísmo no sólo no admitía
la inmortalidad del alma, sino que el pueblo hebreo tenía la
experiencia trágica de las consecuencias de la creencia en
la inmortalidad del alma en e> Egipto de los faraones. Que