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todo, el enfoque precipitadamente religioso, en el análisis
dc la esperanza sigue el proceso motodológico con todo rigor.
La filosofía de la esperanza de Marcel toma como punto
de partida la experiencia de la esperanza tal como es vivida
por el hombre más acá de toda reflexión teológica o
religiosa. El filósofo puede hacer un análisis
fenomenológico de la experiencia humana de la esperanza.
Sobre este análisis la reflexión teológica podrá descubrir
horizontes inéditos y fecundos. Aunque la esperanza para el
teólogo es una virtud teologal, la perspectiva existencial
personal siempre es enriquecedora para el mismo discurso
teológico.
Las afirmaciones fundamentales de Marcel sobre la
esperanza podrianos centrarías en tres puntos esenciales. La
esperanza es una relación interpersonal. Es apertura al ser.
Es misterio, en su acepción positiva.
fi fi fi
En primer lugar no se puede hablar de esperanza si no
es en relación entro personas. La proyección de la esperanza
sobre otras realidades impersonales, no es nada más que
reconocer la fascinación y utilidad que tendría las
esperanza y tratar de inyectaría en otros contextos donde la
misma palabra reviste otra significación. La esperanza tiene
estructura dialógica y solamente puede existir el diálogo
donde existe realmente un “tú”.
La filosofía de la esperanza ejerce actualmente un