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La presencia connote siempre un ámbito personal que no
puede ser simplemente constatado como un objeto permanente
cualquiera. La luz de la presencia emite destellos
Intermitentes, discontinuos, que solamente pueden ser
acogidos en ese momento irrepetible como “kairós luminoso.
Pasado ese instante de densidad epifánica se oculta en la
oscuridad.
aun aquellos que nos rodean sólo muy rara vez son
percibidos como presentes; en tanto que nos hemos
acostumbrado a ellos corren el riesgo de
convertirse pare nosotros en una especie de
muebles, Bastará una circunstancia anormal, une
enfermedad, por ejemplo, para que se destruya este
aspecto habitual: esta ruptura puede bastar para
hacernos comprender el carácter precario de lo que
se nos ofrece como un estado de cosas definitivo.
Así se crea, o puede crearse para mí, un lazo entre
lo precario y lo precioso.
(Ibid.)
El dinamismo epifánico del misterio consiste en ose
tránsito de lo contingente. circunstancial y precario a lo
transcendente, valioso, precioso, inagotable, que se hace
presente a través de la transparencia del acontecimiento
concreto existencial.
Pero este dinamismo luminoso me Implica a mi mismo, me
envuelve, me afecta creativamente, La presencia del misterio
me transforme como me transmute la presencia del otro en el
encuentro interpersonal. Sólo desde la comunión- como
elemento esencial de la comunicación y el encuentro pueden
alcanzar éstos su fuerza transformadora Y reveladora,
una comunicación sin comunión