339 ~H - Universidad Complutense - Universidad Complutense de ...

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313 revistas, no es necesario mucho esfuerzo para descubrir el resentimiento como vicio nacional incurable. Es difícil curar una enfermedad cuando el enfermo presume de su dolencia y la luce como si fuera un vestido de última moda. Pero Marcel tenía también un gran sentido del humor y nos dice que de pequeflo padecía ataques de risa histérica ante las situaciones grotescas de la trivialidad social. En el fondo de muchos personajes famosos se descubre un resentimiento que sólo aparentemente logran disfrazarse de lo pedante, lo cursi y lo “cutre’. Hay un tono triste y amargo en su jovialidad descarada y provocadora. Podemos terminar esta apartado aludiendo a otros efectos originados por el encuentre con el mal. Son el hastio, el aburrimiento, la descana a El hastio es la inapetencia ante la vida. Se ha perdido el gusto por la vida, por lo que ésta se ha convertido en disgusto y repulsión. Es la repugnancia por la vida y por todo lo que es signo de vida. Marcel no solamente se lamenta de que “la vida ya no es amada” sino que se ha convertido en “sale blague. El hastio es una forma de desesperación donde desaparece del horizonte vital todo lo que merezca la pena ser tomado en serio. Es el hastio y desencanto ‘le tantos de nuestros jóvenes que en expresión marceliana ‘ya no cren en nada ni en nadie”, pero que los hemos adiestrado a divertirse, pasarlo bien, matar el tiempo y algún día poder
314 ganar mucho dinero con poco esfuerzo. Aquí podríamos descubrir el aburrimiento y su paliativo la diversión prefabricada y comercializada. El aburrimiento es la monotonía de lo siempre igual, de la ‘rutina cegadora” de la que habla Marce1. El aburrimiento es oscuridad deprimente y aniquiladora. Es la ceguera ante todo lo que pueda iluminar la vida y hacer descubrir aspectos nuevos y creadores. Es la incapacidad de descubrir el interior de las personas con quienes se convive. Marcel hace suya la frase: ‘Francia padece un mal metafísico. Francia se aburre”, que yo suelo repetir como un eco: ‘Espafla sufre una enfermedad mortal: Espaela se divierte”. Pero no debemos proseguir más por este camino sombrío de la experiencia del nial, Los análisis de Sartre y Camus son de gran lucidez y exactitud, reconocidas personalmente por Marcel. Seria la fenomenoUgia de la aquendidad del infierno.
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652 Gabriel Marcel’ Crisis. XXII,
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634 DUCCI, E. : Das Wort und dic pe
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