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“movida” como recurso demagógico.
La aristocracia del espíritu significa la actualización
de lo mejor y más exquisito de la realidad humana. El cultivo
de lo que expresa mejor las aspiraciones más profundas del
fondo insobornable del ser humano. Es lo que afloramos como
nostalgia cuando ya no podemos soportar la “pesanteur” de lo
aburridamente chabacano y “cutre”,
Este sentido de la elegancia del espíritu encarnada en
la sencillez y generosidad ante la gente humilde tiene y debe
tener aún n~ás. una atracción fascinante para un alma
sensible.
Así es como veía Marcel al pueblo espaflol.
Cuando escuchaba la nobleza y la elegancia de la música de
Pach se acordaba de nosotros los espafloles.
¿Habrá en el futuro maestros capaces de educar
el espíritu y la elegancia intelectual y afectiva de las
nuevas generaciones? Yo suelo decir que un pueblo que
reniega de sus maestros ha firmado su sentencia de muerte,
Aunque todavía seria más doloroso que no hubiera que renegar
de los maestros, porque ya sólo fueran una especie
extinguida en una tierra desertizada y estéril.
. * *
Al transcribir estas lineas han llegado a ini poder los
dos volúmenes de las actas del Congreso Internacional de
Filosofía de la Educación que se celebró en Madrid del 23 al
26 do noviembre de 1986. En este congreso presenté una comu—