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humilde. sin espectacularidad, con el tiempo podrá recoger
sus frutos, No concibe la tarea del filósofo sin la
valentía, independencia. autonomía de cualquier poder
social. Ironíza las oscuridades innecesarias en que se
defiende el filósofo como recurso publicitario o como forma
de colocarse en un pedestal inaccesible para suscitar el
aplauso y admiración de los mediocres e ignorantes.
El mismo procuró expresar su pensamiento en el lenguaje
corriente. Rehuyó, en cuanto pudo, el empleo de la “jerga
filosófica convencido como estaba de que la claridad es la
cortesía del filósofo.
Hace suya la idea de Bergson de que cada filósofo tiene
una experiencia originaria que se le presenta como una
intuición rica, profunda, que necesita clarificación
indefinida y en torno a la cual giran sus ulteriores
reflexiones. De este modo la filosofía, como experiencia
personal profunda. debe su autenticidad a la misma
autenticidad de la persona del filósofo.
Relaciona la filosofía con la experiencia humana
personal de tal modo, que define la filosofía como “la
experiencia convertida en pensamiento”. Pué uno de los
pioneros en analizar el concepto de experiencia como
actualización de la persona Integral.
No concibe la filosofía cono aridez conceptual
despersonalizada, sino que exige la pasión, el sentimiento y
la imaginación que la hace ser humana y así poder ofrecerla