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339 ~H - Universidad Complutense - Universidad Complutense de ...

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6.4. Fi<strong>de</strong>lidad creadora<br />

En la entrevista con Marcel realizada por Paul Ricoeur.<br />

reconoce nuestro filósofo que su pensamiento se ‘ha ido<br />

transformando progresivamente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un rechazo <strong>de</strong> la<br />

experiencia en el sentido <strong>de</strong>l empirismo tradicional, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

los presupuestos I<strong>de</strong>alistas en los que él se formé, hasta<br />

<strong>de</strong>scubrir un empirismo superior en el que la experiencia es<br />

consi<strong>de</strong>rada en un nivel más profundo. Es el pensamiento<br />

ftzIftnÉiiJ. cuya noción y terminología toma <strong>de</strong> su amigo<br />

447<br />

Henry Bugbee por oposición al pensamiento empírico. En este<br />

pensamiento<br />

1<br />

experiencia<br />

la fi<strong>de</strong>lidad tiene un puesto central<br />

en su fundamentación metafísica, ye que el ser es el lugar <strong>de</strong><br />

la fi<strong>de</strong>lidad.<br />

cnt justemeiit cette pensée expérlentlelle qul<br />

set a loeuvre dane cette investigation portant<br />

sur les thémes dont vous avez parlé a l’instant.<br />

•t en particulier en ce qul concerne la fi<strong>de</strong>lité<br />

quE naturelleMnt vous le savez bien, jou en fin<br />

<strong>de</strong> compte un róle axial dana ma pensée.<br />

ERM 46.<br />

La ontología marceliana se funda no en la Intuición<br />

<strong>de</strong>l ser cono i<strong>de</strong>a clara y distinta, sino en el acceso al ser<br />

por el existente concreto que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su libertad se abre a

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