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desconcertarían, pero que serian las consecuencias lógicas
de estas premisas marcelianas.
Ej discernimiento ético de estas situaciones no puede
hacerse con una reflexión dtica de primer grado, racional y
abstracta,—la ética “prudencial” aristotélica>— sino por una
reflekión de segundo grado, ‘sapiencial”, evangélica. Desde
el interior de estas situaciones manifestativas de lo
profundo, escuchar la ‘llamada” de la exigencia del ser y
así descubrir la voz de la fidelidad de segundo grado que
puede relativizar lo que a primera vista solamente era una
aparente y superficial fidelidad.
La paradoja y la antinomie de las fidelidades desde su
perspectiva superficial o profunda Oreo que se refleja en el
simbolismo dramático de la parábola de los dos hermanos y que
solemos denominar del “hijo pródigo”, Jesús nos seflala al
hijo mayor, prototipo farisaico. y nos hace descubrir, como
en el teatro marceliano, que aquel hijo fiel no tenía más que
una falsa fidelidad.
Estamos convencidos de que la clave marceliana para el
discernimiento de las fidelidades es iluminadora para el
filósofo, para el teólogo y para el hombro de la calle. La
razón es que la perspectiva metafísica propia de la
reflexión “a la segunda potencia~~ se sitúa en lo
universalmente vAlido que ea la mirada desde la eternidad.
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