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va tomando cuerpo en cada esfuerzo concreto que realizamos
animados por la fuerza de la esperanza que irradia esa neta
utópica como potenciadora de nuestra acción.
Así descubrimos otro horizonte del misterio de toda
creación del espíritu ya sea en el mundo del arte o del amor.
Es la dimensión mrotolócica y escatológica del misterio
del amor.
Nos encontramos con el amor en nuestra vida no como un
dato con el que tenemos que contar y podemos analizar como
un objeto fuera de nosotros y podemos investigar sus causas.
El amor no es un dato, es un don que recibimos sin que nunca
sepamos cual es la razón de haber sido agraciados con la
irrupción de algo que nos desborda y que nunca hemos
merecido. Cuando preguntamos; “¿por qué he tenido la suerte
de encontrarte en la vida?”, esta pregunta no espera
respuesta, no es une pregunta etiológica. Es la forma
interrogativa de una exclamación. Seria ridículo que ante un
encuentr¿ humano se diera cono causa la Identidad de
aficiones para coincidir en un lugar determinado y así el
encuentro no seria más que una casualidad fortuita, repite
Marcel.
La pregunta exclamativa sobre la raiz, el principio
ahsoluto del amor como don inesperado y sorpendente es una
interrogación existencial que se idenUfica con
el propio existente y que supone una apertura neta—objetiva,
neta—racional al ser que fundamenta y posibilita todo lo que