Estrategias de Litigio - Ministerio Público de la Defensa
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Violencia <strong>de</strong> Género<br />
2006 <strong>la</strong> Red Feminista Centroamericana contra <strong>la</strong> Violencia hacia <strong>la</strong>s Mujeres<br />
ante <strong>la</strong> Comisión IDH:<br />
Coincidimos en que Belém do Pará es el instrumento más importante. Sin embargo<br />
a partir <strong>de</strong> su conceptualización, en <strong>la</strong> que se entien<strong>de</strong> violencia contra <strong>la</strong>s mujeres<br />
como <strong>la</strong> que ocurre en el ámbito conyugal, doméstico o familiar, se han <strong>de</strong>jado<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>do otras manifestaciones <strong>de</strong> violencia en otros espacios, <strong>de</strong>svirtuándose los<br />
contenidos y alcances <strong>de</strong> <strong>la</strong> Convención […] esa interpretación ha dado lugar […]<br />
a una situación <strong>de</strong> vacío jurídico-conceptual en materia <strong>de</strong> violencia contra <strong>la</strong>s mujeres<br />
[...] ha <strong>de</strong>rivado en enfoques familistas, biologicistas o religioso fundamentalistas<br />
que refuerzan re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> dominio y subordinación entre víctimas y agresores.<br />
Esos enfoques con frecuencia son utilizados en el abordaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia en<br />
instituciones <strong>de</strong>l Estado y organizaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil […] Lo anterior, más<br />
el concepto <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s leyes son genéricamente neutras abre puertas para <strong>la</strong> victimización<br />
y revictimización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres por parte <strong>de</strong> sus agresores, ante el silencio<br />
o complicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones a través <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley75 .<br />
La reivindicación que hace el sistema penal <strong>de</strong> <strong>la</strong> femineidad normativa y<br />
<strong>la</strong> heterosexualidad obligatoria, tiene por resultado <strong>la</strong> cárcel efectiva para “<strong>la</strong>s<br />
otras”, quienes no encajan en el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> sumisión. Son válidas, en este sentido,<br />
<strong>la</strong>s consi<strong>de</strong>raciones hechas sobre otros contextos en re<strong>la</strong>ción al funcionamiento<br />
racista y lesbofóbico <strong>de</strong>l complejo carce<strong>la</strong>rio industrial:<br />
Como resultado, vemos que hay un número <strong>de</strong>sproporcionado <strong>de</strong> mujeres afro<strong>de</strong>scendientes,<br />
<strong>de</strong> pueblos originarios y <strong>la</strong>tinas con<strong>de</strong>nadas a muerte en los Estados Unidos.<br />
Las afroamericanas representan el 32% [...] el 10% son <strong>la</strong>tinas, el 55% son b<strong>la</strong>ncas<br />
y el 2% son nativas americanas. Esto nace […] en lo que l<strong>la</strong>mamos el “síndrome <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l síndrome <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer maltratada” […] el síndrome <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer golpeada<br />
hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> cómo <strong>la</strong>s mujeres golpeadas a menudo pasan por una fase <strong>de</strong> in<strong>de</strong>fensión<br />
aprendida, son pasivas y no pue<strong>de</strong>n abandonar <strong>la</strong> situación, para luego recurrir a<br />
matar a sus abusadores, porque esa es <strong>la</strong> única salida. Lo que hemos visto es que<br />
ese síndrome, esta <strong>de</strong>fensa, no funciona para <strong>la</strong>s mujeres afroamericanas ya que los<br />
miembros <strong>de</strong>l jurado son incapaces <strong>de</strong> ver <strong>la</strong>s mujeres afroamericanas como vulnerables,<br />
como pasivas [...] Lograr que <strong>la</strong>s mujeres reciban pena <strong>de</strong> muerte se trata <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>mostrar que no se ajustan a sus roles <strong>de</strong> género establecidos. Así que otro <strong>de</strong> los<br />
fenómenos que estamos viendo es el <strong>de</strong> argumentar que <strong>la</strong> acusada es lesbiana. Un<br />
efecto <strong>de</strong> esto es que el 40% <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres con<strong>de</strong>nadas a muerte han sido acusadas<br />
<strong>de</strong> ser lesbianas o son lesbianas visibles. Obviamente que es un número <strong>de</strong>sproporcionado<br />
<strong>de</strong> mujeres lesbianas o bisexuales con<strong>de</strong>nadas a muerte. Los fi scales quieren<br />
retratar a mujeres acusadas como lesbianas porque es una forma cultural abreviada<br />
habilita. Que el Estado y <strong>la</strong> justicia apañan y sostienen en silencio esa situación sobre los cuerpos <strong>de</strong><br />
sus hijos parece cierto”, Viera, Bruno, “Tropas en el Gondolin”, en El Teje, primer periódico travesti<br />
<strong>la</strong>tinoamericano, Nro 5, Buenos Aires, noviembre <strong>de</strong> 2009, p. 6. Disponible en http://www.rojas.<br />
uba.ar/img/libros/el-teje/teje_05.pdf.<br />
75 CIDH, Audiencia Temática, Violencia Doméstica en Centroamérica, 2006.<br />
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