Musica para camaleones

TC: ¿Y no lo lamenta usted
RB: NO. Si mis hermanos y hermanas lo hicieron, entonces está bien. Todo está
bien en la vida. Todo fluye. Todo está bien. Todo es música.
TC: Cuando estaba arriba, en el Callejón de la Muerte, si lo hubieran obligado a
bajar a la cámara de gas y oler los melocotones, ¿habría dado usted su señal de
aprobación
RB: Si así hubiera ocurrido, sí. Todo lo que sucede es bueno.
TC: Guerra. Niños famélicos que se mueren de hambre. Dolor. Crueldad. Ceguera.
Prisiones. Desesperación. Indiferencia. ¿Todo es bueno
RB: ¿Por qué me mira de ese modo
TC: Por nada. Estaba observando cómo le cambia la cara. En un momento sólo con
el más ligero desplazamiento de ángulo, tiene usted un aspecto bastante infantil,
enteramente inocente, encantador. Y luego.., bueno, se le puede considerar como una
especie de Lucifer de la Calle Cuarenta y Dos. ¿Ha visto alguna vez Night must falí
¿Una vieja película con Robert Montgomery ¿No Pues es acerca de un delicioso
joven impío, de aspecto inocente, que viaja por la campiña inglesa conquistando a viejas
damas y decapitándolas para luego llevarse las cabezas metidas en sombrereras de
cuero.
RB: ¿Y qué tiene que ver eso conmigo
TC: Estaba pensando... que si hicieran una versión nueva, si alguien la
americanizara convirtiendo al personaje de Montgomery en un joven que viaja sin
rumbo con ojos de color da avellana y voz recelosa, usted estaría muy bien en el papel.
RB: ¿Intenta decir que soy un psicópata No estoy chalado. Si tengo que emplear la
violencia, la empleo, pero no creo en el asesinato.
TC: Entonces, debo estar sordo. ¿Me equivoco, o no acaba de decirme que está
bien cualquier atrocidad que una persona pueda cometer contra otra, que todo está bien
RB (Silencio.)
TC: Dígame, Bobby, ¿cómo se considera a sí mismo
RB: Como un presidiario.
TC: ¿Y aparte de eso
RB: Como un hombre. Un hombre blanco. Y todo lo que un hombre blanco
representa.
TC: Sí, uno de los carceleros me ha dicho que usted es el cabecilla de la
Hermandad Aria.
RB (hostil): ¿Qué sabe usted de la Hermandad
TC: Se compone de un puñado de tipos duros, blancos. Es una especie de
asociación de carácter fascista. Empezó en California y se ha extendido por todo el
sistema penitenciario norteamericano: norte, sur, este y oeste. Las autoridades
carcelarias la consideran como una cofradía problemática y peligrosa.
RB: Un hombre tiene que defenderse. Nos superan en número. Usted no tiene idea
de lo duro que es. Tenemos más miedo el uno del otro que de los cerdos de aquí. Hay
que ir de puntillas a cada instante, si no quieres acabar con un pincho en la espalda. Los
negros y los chicanos tienen sus propias bandas. Los indios también; o debería decir los
«nativos americanos», así es como esos pieles rojas se llaman a sí mismos: ¡qué risa! Sí,
señor, es duro. Con todas esas tensiones raciales, la política, la droga, el juego y la
sexualidad. A los negros les agradan mucho los muchachos blancos. Les gusta meter sus
grandes cipotes negros por esos apretados culos blancos.
TC: ¿Ha pensado en qué vida llevaría, si alguna vez le concediesen la libertad bajo
palabra
RB: Este es un túnel al que no le veo salida. Nunca dejarán libre a Charlie.