(AA.VV) Antología universal del relato fantástico

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En esta historia hay 2 elementos: el mito griego de Acteón y la leyenda alemana de Tannhäuser.
A) Acteón, un gran cazador nieto de Cadmo, al término de una jornada de cacería llega al valle de
Gargaphie, donde vaga alejándose de sus compañeros, mientras el sol se mete; y entonces sorprende a
Diana, la diosa virgen de la cacería, bañándose en un lago. Diana, llena de furia, transforma a Acteón en
un ciervo, y el cazador muere devorado pos sus propios perros de caza; en una célebre traducción
rimada al inglés de “Las Metamorfosis” de Ovidio (hecha por Dryden, Pope, Addison y otros) por
necesidades de métrica se ven obligados a decir que Acteón iba persiguiendo un ciervo.
B) Tannhäusser, fue un poeta y trovador alemán que existió realmente en el siglo XIII, sobre él se tejió
una leyenda que inspiraría la ópera homónima de Wagner. Tannhäusser, deseoso de gozar de amores y
placeres, busca a la diosa Venus, la cual se había ido a vivir dentro de una montaña después del triunfo
de Cristo. Tannhäusser vive durante siete años dentro de la montaña de Venus, bebiendo los más
exquisitos vinos y gozando de la más prodigiosa de las amantes. Pero al final se harta y huye de la
montaña, vive una vida de abstinencia y celibato, pero no puede olvidar a Venus; todo el día siente su
mirada sobre él llamándolo a que vuelva, y por las noches sus sueños lo devuelven al interior de la
montaña. Hace un peregrinaje hasta Roma dónde pide confesión al Papa Urbano, éste al oír su historia
se horroriza y le contesta: “¡Desdichado Tannhäuser! El encanto de que estás poseído no es posible
romperlo. El diablo que se llama Venus es el peor de los diablos y nunca te podré arrancar de sus garras
seductoras”. Tannhäuser, al oír esto, abandona sus intenciones piadosas y vuelve a la montaña de Venus,
donde ha de permanecer eternamente. En realidad la leyenda original es un poco más piadosa y
moralista, aquí doy la versión del poeta alemán Heinrich Heine. Quien se interese en la leyenda original
puede consultar el ensayo de Heine “Los dioses en el destierro” (Porrúa), el cual es muy útil para
profundizar el tema de la supervivencia de la espiritualidad pagana después del triunfo del cristianismo.