Batalla por la memoria

200 Gabriela Ramos
indicar que, una vez escritas estas páginas, su contenido se mantuvo fuera
del alcance de quienes eran titulares del pasado que allí se contaba. Caso
similar ocurrió con otras fuentes parecidas que no alcanzaron la imprenta.
En cuanto a la que sí la alcanzó, como fue el caso de los Comentarios
Reales, es de interés recordar que su lectura fue prohibida en el siglo XVIII,
luego de sofocadas las rebeliones que se dieron cerca del final de ese siglo.
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Cierto es que no todo es escritura y que he hecho ya alusión al asunto
de la representación. Este es un tema demasiado vasto del cual he visto
mucho, pero debo confesar que todavía sé poco. Cabe anotar como un
dato muy importante en nuestra revisión histórica que, si la escritura fue,
con muchos problemas, pero lo fue, apropiada por un número importante
de personas, también lo fue el dominio de la representación. No se ha
ponderado tal vez lo suficiente el papel cumplido por los pintores indígenas
que, pese a las restricciones sobre lo que podía representarse, fueron capaces
de reinterpretar y de esa manera dar a conocer su manera de ver la
cultura, la religión y los personajes de su época. En este contexto, es especialmente
importante notar la reinterpretación de la historia de que son
portavoces y, por lo tanto, el papel crucial que tienen en la construcción de
una memoria que se inició entre fines del siglo XVI e inicios del siglo siguiente
y que alcanzará su forma más definida en el siglo XVIII. A este
respecto, sin duda, las representaciones más importantes son los retratos de
los incas que comienzan a aparecer debidamente documentados desde mediados
del siglo XVII en Cuzco y otras partes (Lima y Huamanga son ejemplos),
y que cumplirán un papel decisivo en la cristalización de la identidad
que ha venido en llamarse andina. Es imprescindible subrayar que esta no
existiría si no fuera por los medios netamente europeos que les permitieron
existir, inventarse y recrearse.
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Doy ahora un salto al presente para terminar con algunas reflexiones
sobre el papel de la memoria hoy en día, y anotar una vez más las tensiones
que guarda con la historia y las posibilidades que estas tensiones tienen
para con nuestro futuro como nación.
Hoy en día, a raíz de la violencia por la que atravesó el Perú durante
la década de 1980, se habla nuevamente de la memoria, de su recupera-