Batalla por la memoria

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274 Santiago López Maguiña Llosa se produce un deslizamiento hacia el terreno del testimonio. El descontento que el Informe produjo entre los deudos de las víctimas y la polémica que suscitó entre el público obligaron al novelista a exponer sus puntos de vista por cuenta propia. De esa manera se despliegan de forma explícita en el discurso su mirada y sus sensaciones íntimas. No solo lo que pudo haber ocurrido en efecto. Ni las dudas características de un proceso de investigación. Se despliegan sobre todo el desconcierto, la falta de ubicación, la extrañeza, el miedo. El discurso entonces no solo pretende hacer la reconstrucción de los luctuosos sucesos de la tarde del 26 de enero de 1983, ni del proceso de investigación; el discurso también hace presente a un observador sensible, cuyas tomas de posición comprometen su cuerpo. La participación corporal del observador se hace especialmente patente cuando se hacen presente los comuneros de Uchuraccay en el horizonte discursivo. Aparece un sujeto tenso, que se concentra sobre sí para protegerse de las amenazas que vienen del otro. No solo porque se muestra agresivo, sino también porque el otro ofrece un cuerpo deforme y en proceso de desintegración, que podría ser la proyección invertida del cuerpo propio. De esta manera la definición del otro permite al sujeto hacerse presente en cuerpo y en alma, dar testimonio de aquel y de sí. 3 3. Lo propio del discurso del testimonio consiste en hacer explícita la presencia de un cuerpo sintiente en el principio del proceso discursivo (Cf. Agamben 2000 y Ricouer 2000).
Arqueología de una mirada criolla ... 275 Bibliografía Agamben, Giorgio (2000). Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo, Homo sacer III. Valencia: Pre–textos. ———— (1997). Homo sacer. Le pouvoir souverain et la vie nue. París: Seuil. Focault, Michel (1970). La arquelogía del saber. México: Siglo XXI editores. Fontanille, Jacques (2001). Semiótica del discurso. Lima: Universidad de Lima. Ossio, Juan M. (1973). Ideología mesiánica del mundo andino. Lima: Edición de Ignacio Prado Pastor. Ricoeur, Paul (2000). La mémoire, l´histoire, l´oubli. París: Éditions du Seuil. Vargas Llosa, Mario (1990). Contra viento y marea. T. III. Lima: Editorial PEISA.
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