Batalla por la memoria

Memoria y reconstrucción ... 375
Su meta en la vida era enviar a sus hijos a la universidad. Ello fue posible
porque contaban con su cosecha anual.
Epifanio y su esposa iban todos los años a Pacccha para trabajar sus
tierras. Participaban activamente en los asuntos de la comunidad y asumieron
todos los cargos necesarios para que Epifanio se convirtiese en un
“macchu”. Sin embargo, tuvieron que suspender sus visitas durante los
años 1986-1993, cuando la violencia llegó a su pico. Ambos pertenecen a
la asociación de paccchinos en Lima desde donde trabajan activamente
para la reconstrucción de Pacccha.
Don Narciso y doña Emilia viven en Ccolloancca, un anexo de Pacccha,
donde poseen doce hectáreas de tierra. Cuando los conocí, 1973, Narciso
se consideraba un hombre exitoso y respetado por sus vecinos que vivía
según la ley de Dios.
La vida de Narciso ha pasado por sucesivas transformaciones. Cuando
joven migró a Lima y a las minas de La Oroya. Estas experiencias le
enseñaron a lidiar con las instituciones nacionales aunque dañaron seriamente
su salud. En la década de 1960 se convirtió al evangelismo y retornó
definitivamente a la comunidad donde asumió diversos puestos de servicio.
En la década de 1970 ejercía como juez de paz. Su relación con la
comunidad de Pacccha era muy conflictiva debido a que se negaba a participar
en los cargos religiosos católicos. Aunque los paccchinos apreciaban
su rectitud e inteligencia, le reprochaban haber traicionado la fe de sus padres.
En 1983 tuvo que huir precipitadamente ante las amenazas de Sendero.
Su esposa se quedó como rehén en la comunidad y consiguió huir y
reunirse con él en Lima en 1990. En el año 2000 retornaron a su hogar en un
programa de repoblamiento auspiciado por el Programa de Apoyo al
Repoblamiento (PAR) del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social.
Julio
Habitaba en una aldea vecina a la comunidad, Chupas, y es hijo de
un paccchino. Según me contó, fue jefe de ronderos y cooperó activamente
con las fuerzas armadas para combatir a los subversivos. En 1990 huyó de
Pacccha bajo la acusación de ser senderista y de haberse aliado a las rondas
para encubrir su pasado. Julio reconoce que las rondas que comandaba
cometieron excesos con la población local y que ello le ganó muchos
enemigos.
Regresó a Chupas con el primer programa de repoblamiento del PAR
en 1994, pero fue expulsado y tuvo que huir a la selva. Volvió en una
segunda ocasión y asumió el cargo de amanuense para compensar sus