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Batalla por la memoria

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376 Norma Fuller<br />

errores. Sin embargo, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con sus vecinos no pudo recomponerse y<br />

debió dejar <strong>la</strong> localidad definitivamente.<br />

Eudocio<br />

Posee campos de papa y ganado en el anexo de Ccoñani. Aunque<br />

trató de evadir <strong>la</strong> guerra a <strong>la</strong> que consideraba un problema entre “mestizos”,<br />

en 1988 tuvo que huir con su familia para evitar que el ejército lo<br />

reclutara. Al llegar a Lima se alojó con parientes hasta que consiguió un<br />

pedazo de tierra en los márgenes de Pamplona Alta donde se desempeñaba<br />

como vendedor ambu<strong>la</strong>nte de frutas. Sus condiciones de vida eran duras<br />

y <strong>la</strong>s o<strong>por</strong>tunidades de mejorar su trabajo escasas debido a que su<br />

español era muy limitado y sus capacidades como pastor y agricultor no le<br />

eran útiles en el medio urbano. En 1994 dudaba entre perder sus tierras en<br />

Ccoñani si se quedaba en Lima o volver a <strong>la</strong> comunidad, donde, según<br />

dec<strong>la</strong>raba, sus hijos no tendrían servicios de salud ni escue<strong>la</strong> adecuados.<br />

Saturnino<br />

También era pastor y agricultor en Ccoñani. Huyó a Lima <strong>por</strong>que los<br />

“terrucos” lo amenazaron de muerte. Su esposa estaba tan asustada de <strong>la</strong><br />

ciudad que decidió quedarse en su aldea <strong>por</strong>que, según afirmaba, los<br />

“senderistas” no matarían a una mujer. Durante varios años Saturnino vivió<br />

parcialmente en Lima y en Pacccha pero ninguna de sus ocupaciones le<br />

permitía subsistir. Retornó a Ccoñani a fines de <strong>la</strong> década de 1990.<br />

Pedro<br />

Era un joven comunero residente en <strong>la</strong> aldea de Pacccha cuando <strong>la</strong><br />

violencia estalló. Sobrevivió los momentos más duros de <strong>la</strong> guerra en <strong>la</strong><br />

que perdió a su padre a manos de los senderistas. En 1989, luego de <strong>la</strong><br />

matanza de <strong>la</strong> mayor parte de los hombres del pueblo, huyó a Lima para<br />

salvar su vida. Vivió en esta ciudad <strong>por</strong> 11 años pero nunca pudo acostumbrarse.<br />

Regresó con el programa de apoyo al repob<strong>la</strong>miento en el año 2000.<br />

Se ha convertido al evangelismo y es un destacado líder local.<br />

Lucinda<br />

Es maestra de escue<strong>la</strong> en Huamanga y <strong>la</strong> hija menor de un comunero<br />

ya fallecido. Su hermano mayor murió en el Frontón, donde cumplía condena<br />

<strong>por</strong> terrorismo. Creció en <strong>la</strong> ciudad de Huamanga donde su padre<br />

tenía un trabajo estable, pero <strong>la</strong> familia pasaba <strong>la</strong>rgas tem<strong>por</strong>adas en <strong>la</strong><br />

comunidad para trabajar sus tierras. Desde que su hermano fue denuncia-

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