Grotowski Institute - Premio Europa per il Teatro
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Le nom de François Tanguy (né en 1958) reste indissociable<br />
de son équipe Le Théâtre du Radeau, crée en 1997, et<br />
qu’<strong>il</strong> a rejoint en 1982. A partir de 1992 <strong>il</strong> se sont installés<br />
à la Fonderie du Mans où aujourd’hui encore <strong>il</strong>s trava<strong>il</strong>lent et<br />
poursuivent leur recherche unique, hors des sentiers battus,<br />
recherche engagée sur le chemin de l’art dans le sens le plus<br />
complet du terme. Dans ce sens Tanguy rejoint le modèle du<br />
Théâtre Cricot 2 de Tadeusz Kantor, dont l’impact fut fort sur<br />
les premiers spectacles de la compagnie. Mais <strong>il</strong> ne s’agissait<br />
point d’un épigonisme subalterne, bien au contraire, de la<br />
reconnaissance d’une parenté propre à une fam<strong>il</strong>le d’artistes.<br />
Très vite la démarche de François Tanguy s’impose grâce au<br />
Mystère Bouffe (1986) d’abord et ensuite au Jeu de Faust (1987)<br />
et aux Fragments forains (1989). C’est un monde «souterrain»<br />
qui émerge, fantasmatique et dérisoire – <strong>il</strong> y a, chez lui, une<br />
propension pour l’humour «ph<strong>il</strong>osophique» - où les corps<br />
cherchent péniblement à se donner une forme, à se constituer<br />
tandis que la langue, elle, se résume à des bribes et à des<br />
sons énigmatiques. La révélation de cet accouchement diffic<strong>il</strong>e<br />
fascine d’emblée bon nombre de spectateurs dont certains<br />
vont devenir vite des inconditionnels car Tanguy n’a rien d’un<br />
artiste rassembleur et unanimiste. Ces s<strong>il</strong>houettes dessinées<br />
à gros traits, qui lancent des borborygmes et s’agitent comme<br />
de monstres étranges font découvrir un univers en formation,<br />
incertain et matérialiste, secret et captivant. C’est du théâtre<br />
à l’état pur et Tanguy accède au statut d’auteur, dans le sens<br />
accordé par Bruno Tackels , d’ «écrivain du plateau». Dès ces<br />
débuts <strong>il</strong> se montre à même d’ élaborer une «nouvelle réalité».<br />
réalité du plateau, réalité fantasmatique et, en même temps,<br />
profondément enfouie dans les fantasmes primitifs de l’homme.<br />
François Tanguy ne peut pas, ne souhaite pas trava<strong>il</strong>ler<br />
autrement qu’en équipe et sur la réalité, humaine et artistique,<br />
d’une équipe. Il parvient ainsi à affirmer une expression<br />
chorale particulièrement originale où, comme dans un orchestre<br />
de chambre, on préserve la singularité d’un participant<br />
tout en dégageant la portée d’une expression d’ensemble. Un<br />
ensemble toujours à la limite de la cohérence, prêt à se désintégrer,<br />
en proie à des forces centrifuges qui, en fin de compte,<br />
ne parviennent pas à l’emporter. Choral, ainsi s’intitule une<br />
des créations du Radeau et nul terme ne peut mieux qualifier<br />
l’identité de leur trava<strong>il</strong>. Ce dont Tanguy et le Radeau témoi-<br />
Der Name François Tanguy (geboren 1958) ist unlösbar mit<br />
dem 1997 gegründeten Théâtre du Radeau verbunden,<br />
dessen Regisseur er 1982 wird. Seit 1992 befindet sich<br />
der Sitz der Gruppe in der Gießerei von Le Mans, wo sie noch<br />
heute arbeitet und ihre außergewöhnlichen Aktivitäten abseits<br />
der üblichen Wege fortsetzt und dabei Kunst im wahrsten Sinne<br />
des Wortes macht. In diesem Sinne stellt Tanguy eine Verbindung<br />
zum Modell Cricot 2 von Tadeusz Kantor her, von dem die ersten<br />
Aufführungen der Gruppe stark beeinflusst worden sind. Es<br />
handelte sich allerdings nicht um untergeordnetes Epigonentum,<br />
sondern um die Bestätigung einer Verwandtschaft, die eine<br />
„Künstlerfam<strong>il</strong>ie“ verbindet. Sehr bald lässt François Tanguy<br />
seine Vorstellungen mit Mystère Bouffe (1986) deutlich werden,<br />
gefolgt von Jeu de Faust (1987) und Fragments forains (1989).<br />
Das, was deutlich wird, ist eine Art „versteckte”, verzauberte<br />
und spöttische Welt – Tanguy zeigt in der Tat seine Vorliebe für<br />
einen „ph<strong>il</strong>osophischen” Humor – in der die Kör<strong>per</strong> mühsam<br />
versuchen, sich zusammenzufügen und sich eine Form zu<br />
geben, während die Sprache auf Fragmente und enigmatische<br />
Töne reduziert wird. Die Entdeckung dieser schwierigen<br />
Schöpfung hat von Anfang an zahlreiche Zuschauer begeistert,<br />
und einige von ihnen wurden bald seine bedingungslosen<br />
Bewunderer – obwohl Tanguy sicherlich kein Künstler ist, der<br />
immer nur uneingeschränktes Lob empfängt. Die in groben<br />
Zügen gezeichneten Konturen, die vor sich hin murmeln<br />
und sich wie merkwürdige Monster bewegen, enthüllen<br />
ein Universum in Expansion, unsicher und materialistisch,<br />
geheimnisvoll und packend. Es handelt sich um Theater pur,<br />
und Tanguy wird im wahrsten Sinne des Wortes zum Autor,<br />
zum „écrivain du plateau” im Sinne von Bruno Tackels. Von<br />
Anfang an zeigt er sich dazu in der Lage, eine „neue Realität“<br />
zu erarbeiten – eine Realität der Bühne, eine geheimnisvolle<br />
und tief im menschlichen Unbewusstsein versteckte Realität.<br />
François Tanguy kann und w<strong>il</strong>l allein im Zusammenhang einer<br />
Gruppe arbeiten und dabei die menschliche und künstlerische<br />
Realität erkunden. Auf diese Weise schafft er es, einen<br />
äußerst originellen, allgemeinen Ausdruck zu bestätigen und<br />
wie bei einem Kammerorchester die Einzigartigkeit jedes<br />
einzelnen Künstlers zu bewahren, obwohl es ihm daneben<br />
auch gelingt, die Kraft des Kollektivs zum Vorschein kommen<br />
zu lassen. Und alles zusammen befindet sich immer im<br />
Il nome di François Tanguy (nato nel 1958) resta indissociab<strong>il</strong>e dal Théâtre du Radeau, che si forma nel<br />
1997 e del quale diventa regista nel 1982. A partire dal 1992 la compagnia trova sede alla Fonderie di Le<br />
Mans, dove ancor oggi lavora e prosegue la sua straordinaria ricerca fuori dei sentieri battuti, impegnata<br />
sulla strada dell’arte nel senso più completo del termine. In questo senso Tanguy si riallaccia al modello<br />
del Cricot 2 di Tadeusz Kantor, che influenza fortemente i primi spettacoli della formazione. Non si tratta<br />
tuttavia di un epigonismo subalterno, bensì del riconoscimento di una parentela che lega una famiglia di<br />
artisti. Ben presto François Tanguy impone la propria visione grazie a Mystère Bouffe (1986), seguito da Jeu<br />
de Faust (1987) e Fragments forains (1989). Quello che emerge è un mondo “sotterraneo”, fantasmatico<br />
e derisorio – Tanguy manifesta in effetti una pred<strong>il</strong>ezione <strong>per</strong> l’umorismo “f<strong>il</strong>osofico” – in cui i corpi<br />
cercano faticosamente di costituirsi e darsi una forma, mentre la lingua si riduce a frammenti e suoni<br />
enigmatici. La rivelazione di questo parto diffic<strong>il</strong>e affascina fin da subito numerosi spettatori, alcuni dei<br />
quali diventeranno presto degli ammiratori incondizionati – <strong>per</strong>altro Tanguy non è certo un artista che<br />
suscita consensi unanimi. Le s<strong>il</strong>houette disegnate con tratti grossolani, che farfugliano e si agitano come<br />
strani mostri rivelano un universo in formazione, incerto e materialista, segreto e avvincente. È teatro<br />
allo stato puro e Tanguy accede allo status di autore, di “écrivain du plateau” nell’accezione di Bruno<br />
Tackels. Fin dagli inizi si mostra in grado di elaborare una “nuova realtà” – realtà del palcoscenico, realtà<br />
fantasmatica e profondamente nascosta nell’inconscio umano.<br />
François Tanguy può e vuole lavorare solamente nell’ambito di una compagnia, esplorandone la realtà<br />
umana e artistica. In questo modo riesce ad affermare un’espressione corale particolarmente originale<br />
che, come in un’orchestra da camera, preserva la singolarità di ciascun artista pur sprigionando la potenza<br />
di un insieme. Insieme sempre al limite della coerenza, pronto a disintegrarsi, in preda a forze centrifughe<br />
che, in fin dei conti, non riescono ad avere la meglio. Choral: così si intitola una delle creazioni del Radeau<br />
e nessun termine potrebbe qualificare meglio l’identità del lavoro. Tanguy e <strong>il</strong> Radeau testimoniano <strong>il</strong><br />
desiderio del cuore e la difficoltà di soddisfarlo: la coralità ottenuta a prezzo di sacrifici e lunghe prove.<br />
Una coralità scomoda, sempre sul punto di esplodere, che non ha niente di rassicurante e che anzi mostra<br />
la sua frag<strong>il</strong>ità, con tutto ciò che essa comporta di precario, instab<strong>il</strong>e e volub<strong>il</strong>e. Noi seguiamo da vicino le<br />
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