Grotowski Institute - Premio Europa per il Teatro

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Story of a theatre journey into the undiscovered places between anger and love, solitude and encounter, constraint and liberty Historia teatralnej podróży do nieodkrytych miejsc pomiędzy złością i miłością, samotnością i spotkaniem, ograniczeniem i wolnością with Pippo Delbono and the actors of his company especially created for the Europe Theatre Prize performed in Italian with simultaneous translation in Polish, English and French 88 z udziałem Pippo Delbono i aktorów jego zespołu przygotowany specjalnie dla Europejskiej Nagrody Teatralnej spektakl w języku włoskim z symultanicznym tłumaczeniem na język polski, angielski i francuski © Jean-Louis Fernandez
‘I could never create a production that was not infected by my life,’ wrote Antonin Artaud. My years of travel in theatre have always had a fundamental relation to life. Whether talking with the words of Pasolini or Beckett or again of Shakespeare, these words would always come up against an autobiographical element. It may be that in the beginning this was born of an urgent, if naïve desire to use the theatre to exorcise pain, wounds, dark areas. Later, as the years passed, I began to understand that this inability to ignore the self contained within it a social, a political need: a need to give attention to the scandals of our own violent personal contradictions in relation to the great scandalous questions of the world. ‘The personal is political,’ was the cry of the Sixties. And I believe that today, in this age of deep-rooted lies, this phrase has found a new urgency. „Nigdy nie potrafiłem stworzyć przedstawienia, które nie byłoby skażone moim życiem”, napisał Antonin Artaud. Moje lata podróży teatralnej zawsze były w zasadniczy sposób związane z życiem. Mówiąc słowami Pasoliniego, Becketta, czy, znów, Szekspira, ich słowa zawsze stawały wobec elementu autobiograficznego. Być może zrodziło się to z pilnego, choć naiwnego, pragnienia uwolnienia się od bólu, ran, ciemnych obszarów. Później, z upływem lat, zacząłem rozumieć, że ta niezdolność do zignorowania własnego „ja” zawierała w sobie socjalną, polityczną potrzebę: potrzebę poświęcenia uwagi naszym własnym gwałtownym, osobistym sprzecznościom w związku z wielkimi skandalicznymi kwestiami tego świata. Zawołaniem lat sześćdziesiątych było: „To, co osobiste, jest polityczne”. Wierzę, że dziś, w epoce głęboko zakorzenionych kłamstw, zwrot ten nabrał nowej aktualności. «Je ne pourrais jamais faire un spectacle qui ne soit contaminé par ma vie», écrivait Antonin Artaud. Il y a toujours eu durant ces années de voyage dans le théâtre une relation fondamentale avec la vie. Qu’il s’agisse de parler avec les mots de Pasolini ou de Beckett ou encore de Shakespeare, ces mots rencontraient toujours une nécessité autobiographique. Il se peut qu’au départ cette nécessité soit née de l’urgence, même ingénue, de me servir du théâtre pour exorciser les douleurs, les blessures, les zones obscures. Ensuite, au fur et à mesure que les années passaient, j’ai compris que dans ce non-oubli de soi se trouvait enfermé un besoin social, politique: celui de donner la précédence aux scandales de nos violentes contradictions par rapport aux grandes questions à scandales. «Le privé est politique», urlait-on dans les années 60.Et je crois qu’aujourd’hui, dans cette époque de mensonges enracinés, cette phrase a retrouvé une nouvelle nécessité. „Ich könnte nie ein Schauspiel machen, das nicht von meinem Leben kontaminiert wäre“, schrieb Antonin Artaud. In diesen Jahren der Reise im Theater hat es immer eine grundlegende Beziehung mit dem Leben gegeben. Ob ich nun mit den Worten von Pasolini, Beckett oder Shakespeare sprach, so haben sich diese Worte immer mit einer autobiographischen Notwendigkeit getroffen. Möglicherweise entstand diese Notwendigkeit anfangs aus dem auch naiven Drang, das Theater zu benutzen, um Schmerzen, Wunden, dunkle Bereiche auszutreiben. Mit den Jahren habe ich dann gemerkt, dass in diesem Das-Ich-nicht-vergessen ein gesellschaftliches und politisches Bedürfnis steckte: das Bedürfnis, vor die großen Skandalfragen der Welt die Skandale unserer gewaltigen Widersprüche zu stellen. „Das Private ist politisch“ schrie man in den sechziger Jahren; und ich glaube, dass heute, in einer Zeit tief verwurzelter Lügen, dieser Satz eine neue Notwendigkeit wiedererlangt hat. “Non potrei mai fare uno spettacolo che non sia contaminato dalla mia vita”, scriveva Antonin Artaud. C’e stata sempre in questi anni di viaggio nel teatro una relazione fondamentale con la vita. Sia che parlassi con parole di Pasolini o di Beckett o di Shakespeare sempre queste parole si incontravano con una necessità autobiografica. Forse all’inizio quella necessità nasceva dalla urgenza anche ingenua di usare il teatro per esorcizzare i dolori, le ferite, le zone buie. Poi con gli anni ho capito che in quel non dimenticare un Sé stava racchiuso un bisogno sociale, politico: quello di anteporre alle grandi questioni scandalistiche del mondo gli scandali delle nostre violente contraddizioni. “Il privato è politico” si urlava negli anni ’60; e credo che oggi, in tempo di radicate menzogne, questo frase abbia ripreso un nuova necessità. by Pippo Delbono 89
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