Grotowski Institute - Premio Europa per il Teatro
Grotowski Institute - Premio Europa per il Teatro
Grotowski Institute - Premio Europa per il Teatro
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
achieving it: togetherness, a sense of ensemble, gained at the<br />
cost of great sacrifice and much hard work. An uncomfortable<br />
togetherness, always on the edge of collapse. There is nothing<br />
reassuring about it: it is its very frag<strong>il</strong>ity that is exposed, with<br />
all that it implies in the way of the precarious, the unstable,<br />
the shifting. From close up, we follow the roots of this subtle<br />
confrontation between the individual and the group, an uncertain<br />
balance with neither winners nor losers. In recent years,<br />
Tanguy and le Radeau have evolved towards a particularly original<br />
form of research into the changing boundaries of theatre,<br />
painting and music. Les Cantates, (2001), Coda (2004) and Ricercar<br />
(2008) show this w<strong>il</strong>lingness to examine the transience<br />
of the arts, the sideslips that produce what is strange and poetic,<br />
the singularity of an approach that confronts the spectator<br />
with the enigmas of a night criss-crossed by echoes of music<br />
and plastic presences. We find ourselves drawn together in a<br />
‘world of beginnings’ to be distinguished from the ‘world of<br />
origins’ of his first <strong>per</strong>iod – a world without differentiation, with<br />
the arts confused and their different spheres undefined. It is in<br />
this contact with the undetermined that Tanguy’s theatre without<br />
doubt exerts its attractions. But as a conscious artist, he<br />
sets against the nocturnal riddle of the company’s wanderings<br />
the ordinariness of his settings, always reduced to various stage<br />
pro<strong>per</strong>ties, with no glamour or decorative serendipity. It is<br />
as if, in order to lose ourselves in the discovery of the secret of<br />
the world, we are looking not for the archaic term, but for the<br />
word of the moment. To get there, what seems indispensable<br />
to him is to move slowly … as he likes to say, a raft [radeau]<br />
moves slowly.<br />
62<br />
którym w ostatecznym rozrachunku nie udaje się go porwać.<br />
Choral (Chorał), tak zatytułowany jest jeden z utworów Radeau;<br />
nie ma określenia, które lepiej oddałoby specyfikę ich<br />
pracy. Tanguy i Radeau dają świadectwo pragnieniu chóru<br />
– i trudności, jakie nastręcza jego spełnienie: chóralność,<br />
uzyskana za cenę wyrzeczeń i długich warsztatowych sesji.<br />
Niewygodna chóralność, zawsze o krok od eksplozji. Nie<br />
ma w niej nic, co dodawałoby otuchy, odsłania się wręcz jej<br />
kruchość, z tym wszystkim, za sobą pociąga, tym, co niepewne,<br />
chwiejne, niestałe. Śledzimy z bliska awatary subtelnego<br />
zestawienia tego, co indywidualne z tym, co zbiorowe,<br />
chwiejnej równowagi zwycięzców i pokonanych. Tanguy,<br />
a z nim teatr Radeau, ewoluował ostatnio do poszukiwań<br />
szczególnie oryginalnych, związanych z ruchomymi granicami<br />
teatru, malarstwa i muzyki. Cantates, (Kantaty, 2001),<br />
Coda (2004) czy Ricercar (2008) to wyraz woli pracy nad tym,<br />
co przejściowe i pośrednie w sztuce, nad przepływaniem<br />
pomiędzy tym, co dziwne i tym, co poetyckie, nad szczególnym<br />
podejściem, konfrontacją widza z zagadkami nocy,<br />
stanowiącej przestrzeń dla echa muzyki i plastycznego trwania.<br />
Spotykamy się zjednoczeni we wspólnym „świecie<br />
początków” – odmiennym od „świata początku”, właściwego<br />
pierwszemu okresowi – w świecie nierozróżnialności,<br />
pomieszania sztuk, nierozpoznawalności dziedzin. Stąd<br />
właśnie, z dostępu do tego, co nieokreślone, się niewątpliwy<br />
urok, jaki rzuca na widza teatr Tanguy. On jednak, świadomy<br />
artysta, przeciwstawia nocnej zagadce wspólnego<br />
błądzenia banalność scenografii, sprowadzonej zawsze do<br />
rekwizytów, pozbawionej prestiżu czy szczególnych uciech<br />
dekoracyjnych. Jakbyśmy do zagłębienia się w tajemnicy<br />
świata szukali słów nie archaicznych, ale potocznych. Aby to<br />
osiągnąć, niezbędna wydaje się powolność… „tratwa płynie<br />
wolno” lubi mówić Tanguy.