Dev psycho et physio complet.pdf - Free
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L'enfant trouve toujours une raison à tout, quelle que soit la question. Nous<br />
pourrions dire que le syncrétisme est une manière de penser, antérieure à l’analyse <strong>et</strong><br />
à la synthèse, ou le principal <strong>et</strong> l’accessoire ne sont pas distingués.<br />
• Pensée égocentrique :<br />
La vision du monde de l’enfant se fait toujours par rapport à lui, il se considère<br />
comme le centre du monde. C’est une attitude spontanée qui enferme l’enfant dans<br />
son propre point de vue avec une incapacité à prendre en compte celui d’autrui.<br />
L’égocentrisme s’oppose ainsi à l’objectivité en empêchant l’enfant de se décentrer.<br />
L'enfant qui reconnaît sa droite de sa gauche ne comprend pas que ces notions sont<br />
inversées pour la personne en face de lui. Considérée classiquement comme<br />
perdurant jusqu’à 4 ans (en fait jusqu’à 5 ans voir IIIc). On ne confondra pas<br />
égocentrisme <strong>et</strong> égoïsme. Il ne s’agit pas d’un défaut moral mais d’un stade normal<br />
du développement. La pensée égocentrique se caractérise par l’animisme,<br />
l’artificialisme, le finalisme <strong>et</strong> la pensée magique :<br />
• Pensée de type animiste :<br />
… Jusqu’à 4 ans : l’enfant conçoit le monde à son image, tout obj<strong>et</strong> est vivant <strong>et</strong><br />
douée d'intentions bonnes ou mauvaises. Chaque obj<strong>et</strong> pense, sent <strong>et</strong> ressent. Les<br />
nuages décident de faire pleuvoir <strong>et</strong> le soleil de briller, les obj<strong>et</strong>s que l’on tape ou<br />
que l’on casse souffrent.<br />
• L’artificialisme :<br />
L'enfant raisonne comme si tout était artificiel <strong>et</strong> avait été construit pour les hommes<br />
afin de satisfaire leurs désirs <strong>et</strong> leurs besoins. "D'où vient l'eau de la rivière ?" : "du<br />
robin<strong>et</strong> ". « L’artificialisme est la croyance que les choses existent pour la<br />
convenance des hommes. Si les jou<strong>et</strong>s peuvent être réparés sur demande, alors<br />
pourquoi pas les gens morts ? ».<br />
• Pensée finaliste :<br />
Tout ce qui existe a été fait pour servir aux êtres humains qui sont le but de toute<br />
chose. Les choses sont définies par leur usage : Qu'est-ce qu'une auto ? : " c'est pour<br />
aller vite". Qu'est-ce qu'un vélo ? : "c'est pour faire la course". La nuit est faite pour<br />
dormir, les fruits pour être mangés... Le hasard n’existe pas<br />
jusqu’à 7 ou 8 ans.<br />
• La pensée magique :<br />
C’est " l'idée que de penser quelque chose est la même<br />
chose que de le faire. Elle est courante dans les rêves, dans<br />
certains désordres mentaux 20 , <strong>et</strong> chez les enfants. 21 " C’est aussi croire que ce<br />
qu’on imagine peut se réaliser <strong>et</strong> « prendre ses désirs pour des réalités ».<br />
« L’enfant attribue des pouvoirs à tout le monde. Tout est sous le contrôle de<br />
quelqu'un. Dans ce système, les gens peuvent mourir à cause d'un souhait <strong>et</strong><br />
peuvent r<strong>et</strong>ourner à la vie tout aussi facilement. Un prince peut devenir un<br />
crapaud <strong>et</strong> une princesse morte peut se réveiller avec un baiser ». La pensée magique s’estompe<br />
théoriquement vers 6-7 ans mais la frontière entre vivant <strong>et</strong> inanimé, hommes <strong>et</strong> animaux, imaginaire <strong>et</strong><br />
réalité restera floue jusqu’à la puberté... <strong>et</strong> même souvent au-delà.<br />
20<br />
La pensée magique existe aussi chez l’adulte considéré comme « normal » ainsi, pour en faire hurler quelquesuns,<br />
l’homéopathie relève de la pensée magique : "plus la matière devient infime par dilution, plus son<br />
esprit (sic !) <strong>et</strong> ses fonctions dynamiques (resic !) seront pures <strong>et</strong> efficaces" (Martin Gumpert 1945,<br />
biographe du fondateur de l’homéopathie Samuel Hahnemann).<br />
21<br />
<strong>Free</strong>dman, Kaplan, Sadock 1976.<br />
Jean-Pierre Geslin.<br />
122<br />
Professeur à l’Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Créteil.<br />
Enseignant en immunopathologie, de 1985 à 2000, à la faculté de Bobigny.