Dev psycho et physio complet.pdf - Free

L’intérêt pour les contes de fées :
Les contes de fées, récits de fiction, remontent à la nuit des
temps et sont universels : « Les mille et une Nuits » en Arabie, un
« Blanche-Neige » Kabyle et un autre Russe, un « Petit Chaperon
rouge » chinois… Les contes de fées sont longtemps restés dans la
tradition orale, se transmettant de bouche à oreilles. Ce n’est qu’à la
Renaissance, en Italie et avec Charles Perrault (1628-1703) en
France qu’ils passent à l’écrit. En 1694, Perrault publie des contes en
vers (dont Peau d’âne) puis en 1997 huit contes en prose réunis sous
le titre « les Histoires ou Contes du temps passé » ou « Contes de ma
mère l'Oye » (La Belle au Bois dormant, Le Petit Chaperon rouge,
La Barbe-bleue, Le Maître Chat ou Le Chat botté, Cendrillon, Le
Petit Poucet, Les Fées, Riquet à la houppe).
M me Leprince de Beaumont (1711-1780) est passée à la
postérité pour sa version de La Belle et la Bête. Le français Charles-
Joseph de Mayer (1751-1825), le chevalier de Mayer, entre 1785 et
1789 rassemble et édite des contes qu’il veut sauver de l’oubli : c’est
la collection du «Cabinet des fées. Collection choisie des contes de
fées ou autres contes merveilleux » qui comporte 41 volumes et une
quarantaine de conteurs dont Perrault… Les frères Jacob (1785-
1863) et Wilhelm (1786-1859) Grimm regroupent contes populaires
allemands et irlandais. Hans Christian Andersen (1805-1875) est un
écrivain danois qui publie en 1834 la « Princesse au petit pois » et
en 1935 « Contes pour enfants » puis d’autres : au total 164
contes… qu'il ne destine pas uniquement à un public enfantin. Les
plus célèbres sont «Le Vilain Petit Canard», «Les Habits neufs de
l'empereur», et «la Petite Sirène».
Les fées, souvent absentes du récit (Blanche-Neige ou le
Petit Chaperon rouge), ne suffisent pas à définir le conte de fées.
C’est un univers merveilleux où les animaux parlent, hors de
l’espace et du temps. Il met en scène le passage de l’enfant ou de
l’adolescent à l’âge adulte : « Un héros ou une héroïne, subissant un
malheur ou un méfait, doit traverser un certain nombre d’épreuves et
de péripéties, qui souvent mettent radicalement en cause son statut
ou son existence, pour arriver à une nouvelle situation stable, très
souvent le mariage ou l’établissement d’une nouvelle vie » 22 . Des
animaux malins et bavards, des créatures étranges et dotées de
pouvoirs magiques (fées, gnomes, elfes, lutins, trolls, nains,
sirènes…) aident le héros ou l'héroïne dans l’accomplissement de sa
difficile mission... ou au contraire, le combattent.
Bruno Bettelheim, psychanalyste américain d’origine
autrichienne (né à Vienne en 1903 et mort à Silver Spring, aux Etats-Unis en 1990) est l’auteur de
« Psychanalyse des contes de fées » (1976) qui reprend largement un livre de Julius Heuscher.
22 Vladimir Propp « La Morphologie de conte » (1928).
Jean-Pierre Geslin.
Professeur à l’Institut Universitaire de Formation des Maîtres de Créteil.
Enseignant en immunopathologie, de 1985 à 2000, à la faculté de Bobigny.
Le loup cristallise toutes les
peurs y compris celle de
l’inconnu, de l’obscurité, de la
dévoration, de l’enlèvement,
de la séparation avec les
parents, de la castration… Il
représente la sauvagerie.
L’une des fonctions
essen-tielles des
monstres est de
canaliser les peurs de
L’ogre symbolise la toute
puissance paternelle. C’est
celui qui vole sa mère à
l’enfant… Mais l’ogre
incarne également les
pulsions négatives de
l’enfant face à ce parent.
125