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Burocrazia e fisco a Napoli tra XV e XVI secolo<br />

1.3 Trasmissione del manoscritto<br />

Il Repertorium pervenne alla Società Napoletana di Storia Patria con il<br />

fondo di volumi e manoscritti appartenuti a Bartolomeo Capasso 7 . Che questi<br />

ne fosse il possessore lo attesta del resto il Volpicella 8 .<br />

La storia anteriore del ms. non è delineabile con eguale precisione.<br />

Come già riferito, sul margine superiore sinistro di c. 1, si legge:<br />

Repertorium Alphabeticum Solutionum Fiscalium vel Exemptionum a Solutionibus<br />

Fiscalibus Regni Siciliae Cisfraetanae, vulgo Neapolis. Manuscriptum Saec. XV. Sane<br />

Servandum. Kalephatus.<br />

Il Kalephatus che, attribuendo erroneamente il Repertorium al XV secolo,<br />

vi appone una nota di possesso, è Alessandro Maria Calefati, vescovo di Oria,<br />

vissuto nel XVIII secolo. In alcuni manoscritti della Biblioteca Nazionale di<br />

Napoli si ritrovano, scritte dalla stessa mano, altre annotazioni il cui autore dà<br />

di sé più precise informazioni. Più esplicita è infatti l’identità dell’estensore di<br />

una nota al volume I terremoti delle due Calavrie di Lutio D’Orsi di Belcastro 9 ,<br />

che prima di riportare una lettera speditagli da Oria dal suo Vicario, scrive:<br />

Monumenti sul terremoto del dì 5 febbraio 1783 accaduto in Calabria Ultra, e Messina ecc.<br />

raccolti da Monsignor Alessandro Maria Kalefati, vescovo di Oria.<br />

Nello stesso volume, sul foglio di risguardo iniziale, è inoltre apposto dalla<br />

stessa mano l’ex libris:<br />

est Bibliothecae Kalephatorum. Alexander Maria Kalephatus 10 .<br />

7 Croce, Assemblea, p. 162: «Di recente, la Società, com’è noto, ha acquistato la preziosa collezione<br />

di manoscritti di storia patria messa insieme dal Capasso». Sulle spese sostenute negli anni 1900-<br />

1902 per l’acquisto di manoscritti cfr. alla voce Uscita il Rendiconto. Manca tuttavia un elenco dei<br />

ms. del Capasso pervenuti alla Società.<br />

8 BSNSP, Manoscritti Volpicella, «La congiura dei baroni», II, p. 557.<br />

9 BNN, ms. XI C 78, al verso della carta numerata 74 del fascicolo manoscritto rilegato in calce al<br />

volume di Lutio D’Orsi.<br />

10 Altra nota scritta di suo pugno è quella al cosiddetto “manoscritto filosofico” di Francesco<br />

d’Andrea: BNN, ms. I D 4, ultimo foglio di guardia finale. Su quest’opera e più in generale sul suo<br />

autore cfr. de Giovanni, Filosofia, che riferisce a p. 6, n. 5, della «nota di un tal CALEFATI, in<br />

margine al principale manoscritto filosofico di D’ANDREA»; si veda anche Cortese, I ricordi, che<br />

riporta alle pp. 25-26 quasi interamente la glossa del Calefati sbagliando tuttavia la collocazione<br />

archivistica del ms. Il Calefati si dice figlio di Pietro Antonio Calefati e «Abbas et Acolythus [...] in<br />

Almo S. Primatialis Ecclesie Bariensis Seminario»; aggiunge di aver letto, numerato le pagine e<br />

preparato un indice del manoscritto del d’Andrea il 19 aprile 1744 per prepararsi agli studi di<br />

filosofia che avrebbe cominciato nel novembre successivo. Sappiamo di lui che nel 1777 era<br />

«Canonicus S. Primatialis Ecclesiae Bariensis» e «Regius Magister Theologiae Dogmaticae in Regali<br />

Neapolitana Academia SS. Salvatoris» (Cfr. BNN, misc. C 150-14). Tappa decisiva della sua carriera<br />

fu quella di Vescovo di Oria. Presso la Biblioteca Nazionale di Napoli è disponibile a stampa un<br />

Catalogo de’ libri greci, latini raccolti da A.M. Calefati. Numerosi furono i membri della famiglia<br />

Calefati, o meglio Kalefati ‒ come prediligevano firmarsi ‒, che si dedicarono alla carriera ecclesiastica:<br />

uno di essi fu prefetto dell’Archivio di Montecassino dal 1843 al 1863; cfr. Abbazia di Monte-<br />

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