Rischio psicosociale e problematiche inerenti l'identità in ...

persone o con i suoi genitori, narrandoli non nei termini reali, ma in
quelli che avrebbe desiderato che fossero (ibidem).
Questi comportamenti non sono sempre accettati dai genitori
adottivi, anzi essi li vivono come delle provocazioni e degli attacchi al
loro ruolo, e li fanno sentire completamente inutili e insignificanti per
lui (Petrelli, 1992). Di conseguenza possono assumere nei confronti del
bambino degli atteggiamenti ambivalenti, che vanno ad aumentare i suoi
timori di abbandono e rendere ancora più incongruo il suo
comportamento (Dell'Antonio, 2001).
Il tentativo più frequente dei genitori, per minimizzare la
minacciosa estraneità iniziale che sentono per questo bambino e per
potersi finalmente immedesimare nel loro ruolo genitoriale, è quello di
chiedere, più o meno ingenuamente e inconsapevolmente, delle
"dimostrazioni di affetto" che appaghino il loro bisogno di gratitudine.
Queste dimostrazioni possono andare dalla semplice richiesta di un
abbraccio (pericolosissimo per alcuni di questi bambini perché, non
essendo abituati ad un contatto fisico con l'altro, rischiano di perdersi in
una fusione-confusione dei confini corporei 3 ), ad una più pretenziosa
richiesta di educarlo in breve tempo alle proprie regole sociali (Villa,
1995b), provocando in lui delle reazioni di oppositività e di aggressività
tali da spaventarlo, perché lo fanno sentire cattivo, quindi ancora più
meritevole di abbandono o di punizione (Dell'Antonio, 1986).
Poiché questi bambini sono dotati di una grande fragilità e di una
particolare sensibilità nel percepire la mancanza di un appoggio, sono
incapaci di tollerare anche le più piccole frustrazioni, e ogni minimo
contrasto con l'adulto scatena in loro l'effetto di un rifiuto. Il bisogno di
recuperare l'approvazione e l'accettazione di questi adulti, nel timore di
perdere anche questa realtà come le precedenti, lo portano quindi ad
agire delle richieste affettive esasperate, che di nuovo sconcertano i
genitori (ibidem).
3 Questo avviene soprattutto se non si è costituito il Sé corporeo, cioè quella membrana psichica e
corporea che delimita il "me" dal "non me" (Davis e Wallbridge, 1981).
Cfr. paragrafo 1.2.1. pag. 16.
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