Rischio psicosociale e problematiche inerenti l'identità in ...

nuovo nome diventa allora la concretizzazione di un'interruzione, di un
rifiuto di una parte del Sé del bambino" (Menghi e Rossetto, 1985).
Oppure, se il bambino è stato adottato in tenera età e la sua differenza
somatica è lieve, i genitori possono tentare di fornirgli una maschera
bianca 4 , cercando di minimizzare, o addirittura di negare, quelle
caratteristiche proprie della sua razza di provenienza (Dell'Antonio,
1986).
Il tentativo di assimilare un bambino di razza diversa alla razza
bianca, rendendolo quanto prima "simile" ai coetanei, proviene in realtà
dalla paura che egli possa andare incontro a degli episodi di rifiuto e
pregiudizio razziale, proprio a causa di questa sua somiglianza con i
"non bianchi" presenti nella società (Ricciardi Ruocco e Corchia, 1992);
o forse, ancora più temuta è la prospettiva che, una volta adulto, decida
di tornare a vivere nel suo Paese d'origine, tra la sua gente,
abbandonandoli (Bal Filoramo, 1993).
Per il bambino adottato, che nella definizione di sé dipende
totalmente dal giudizio e dall'immagine che gli adulti gli trasmettono di
riflesso, cogliere dall'atteggiamento dei suoi genitori questo
nascondimento e non valorizzazione della sua etnia, lo può portare ad
accettare la "maschera bianca" e a sviluppare delle somiglianze
eccezionali con loro (concretizzando così anche il suo grande bisogno di
appartenenza), fondando di conseguenza i presupposti di una personalità
non autonoma e imitativa (Castelfranchi, 1992). Il pericolo in questi casi
è che il bambino, crescendo secondo una connivenza che accontenta
tutta la famiglia ma che "scotomizza" ogni riferimento alle sue radici,
possa in seguito risentire di non appartenere né ai bianchi né ai non
bianchi, ed avere pertanto difficoltà non indifferenti a definire la propria
identità sociale (Dell'Antonio, 1986). Determinati sintomi, come
menzogne, furti e repentini allontanamenti da casa, se fatti parlare,
mettono in scena proprio il tema di questa doppia appartenenza che non
riesce a radicarsi in nessuna delle due direzioni, e "che rischia di
4 Il termine maschera bianca è stato utilizzato per la prima volta da J.W. Small (1984) e ripreso da
Dell'Antonio (1986).
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