Rischio psicosociale e problematiche inerenti l'identità in ...

punto, se i rapporti tra loro sono già conflittuali e insoddisfacenti, il
rimprovero latente per averlo "strappato alla sua terra e alla sua vera
famiglia" può diventare manifesto - o essere mascherato attraverso altri
tipi di rivendicazioni - portare a dolorosi scontri sul piano affettivo e
sfociare in un'interruzione del rapporto (ibidem).
La clinica ha infatti spesso mostrato come la ricerca della madre
naturale al momento dell'adolescenza o in età adulta, e in alcuni casi
anche del padre (più temuto a livello fantasmatico, perché la sua figura
suscita in ogni bambino senso di colpa e paura di ritorsione a causa della
castrazione), viene soprattutto messa in atto da coloro che non hanno
stabilito una filiazione reale con i loro genitori adottivi e quindi,
perseguendo la ricerca dei genitori biologici, vadano in realtà a
soddisfare il loro bisogno di filiazione (Soulé e Noel, 2002). Questo
bisogno rappresenta anche una nuova fase di elaborazione del dolore
della perdita che, prima di poter essere tollerato dentro, trovando spazio
nel mondo interno, viene riproposto fuori come agito esterno (Grimaldi,
1996b).
Un altro elemento importante che emerge con frequenza e
intensità dalle testimonianze 3 dei figli adottivi, è il tema del vuoto,
avvertito nell'adolescenza proprio in relazione alle origini; questa
assenza può diventare talmente angosciante che alcuni ritengono
preferibile affrontare una realtà negativa piuttosto che vivere senza poter
conoscere - o riconoscere - le proprie radici (Bal Filoramo, 1993).
Dell'Antonio (1986) osserva come questa ricerca abbia spesso
solo una valore rassicuratorio, perché non sempre viene perseguita
concretamente, oppure viene interrotta proprio quando sta per avere un
esito positivo, nel timore di una disillusione. L'adolescente adottato
sembra cioè aver più bisogno di un'immagine di genitore naturale buono
e pronto ad accoglierlo e a giustificare il suo precedente abbandono, che
del suo vero genitore naturale: "per potersi sentire qualcuno egli ha
soprattutto necessità di esorcizzare nella fantasia i timori di abbandono
3 Cfr. Fallaci (1982).
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