opera quae supersünt omnia. - ARCHIVE OUVERTE UNIGE

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fait quelque fois la guerre, en a prins nagueres environ
300 prisonniers a Chinon: mais il luy a esté
commandé estroitement de tout lascher, et de venir
incontinent en Oour avec bonne menace s'il faisoit
de lasne rétif. Pour le moins cest quelque soulagement
que Dieu donne a ses enfans. Cest pour
le moins, Monsieur, qu'estant animé par tels exemples,
vous ne vous amusiez *) point à ceux qui s'acquitent
mal de leur devoir, mais plustost taschies
de leur faire honte et corriger leur lascheté, et,
quelques resistences que Satan vous dresse, vous
surmonties tout, par la vertu de celuy qui a promis
que nostre foy sera victorieuse par dessus tout le
monde. Penses aussi que vous naves pas seulement
à résister aux ennemis manifestes, 'mais aussi bien
aux domestiques qui sintroduisent a fausses enseignes.
Mesmes, en ces commencemens, dautant que
plusieurs esprits volages et desbordez se donneront
trop de licence, il sera requis dy tenir tant meilleure
police. Jay cognu un jeune soldat de vostre
nation qui na pas, que je croy, son pareil en outrecuydance.
Je ne doute pas quil ne singere à brouiller
tant quil pourra. Si telles gens nestoyent reprimez,
il y adviendroit bien tost dissipation à laquelle on
ne pourroit remédier. Mais iespere quen tout et
partout Dieu vous munira de prudence et vertu
pour parachever heureusement ce quil vous a fait
la grace de commencer.
Monseigneur, après mestre humblement recommandé
a vostre bonne grace, je supplieray nostre
bon Dieu augmenter de plus en plus les dons de
son Esprit en vous afin que son nom en soit glorifié,
faire prospérer tous voz actes et vous tenir en sa
protection. De Geneve ce 11 de Juliet 1561.
3437.
(Bibl. nationale Colleotion Dnpuy Vol. 102, fol. 169. Copie. —
Bulletin XIV. 363.)
A Monsieur d'Espeville.
S. Monsieur, combien que le porteur des présentes
soit suffisant de vous declarer Testat de l'Eglise
qui est icy et comment ce bon Dieu l'augmente
et multiplie de jour en jour de sorte que
les adversaires ne scavent plus que dire ne de quel
costé se tourner, touttesfois ie n'ay voulu faillir de
vous escrire ce que nous avons entendu touchant
le Colloque 2 ) qu'on doit tenir (comme l'on dit) pour
arrester quelque chose quant à la religion. C'est
que sur la fin de ce mois les Evesques de ce
Royaume se doivent trouver ou le Roy sera pour
la dite cause. Mais d'autant que d'autres ny ont
point encore esté convoquez on n'en pourroit espérer
bonne issue. Les députez qui sont en court
pour solliciter pour les Eglises de France en ont
esleu aucuns tant de ceux qui sont hors le Royaume
que de ceux qui sont natifs de France, mais le
saufconduit n'est encore impetré et ne scait on
comment il se pourra impetrer pour les difficultez
qui se présentent comme vous pouvez mieux entendre
que moy. Avec ce que la ville de Paris est la
moins propre pour y délibérer quelque chose de
bon quant à la Religion que ville de France. Car
oultre la cruauté plus que barbare qui s'y exerce
quasi tous les iours, voire pour la moindre suspicion
du monde, il y a si grande multitude d'adversaires
qu'il y a danger qu'ils ne vueillent gaigner
par cris et par multitude. Toutesfois si le Seigneur
veut ,que sa cause soit la démenée, il a assez de
moyens pour la faire entendre a ceux qui doivent
donner leur iugement. Les Ministres des Eglises
prochaines dudit lieu ont délibéré de communiquer
ensemble et se tenir prests sils peuvent avoir le
loisir afin qu'ils ne soyent surpris quand ils y seroyent
appelez. Nous voudrions bien que vous et
MARLORAT ») A CALVIN.
et an contentement de plusieurs adversaires plus eqnitables
luy et son compagnon des Roches (ci-devant Jaques Valier
Premières nouvelles du projet de colloque, et delide
Lausanne) prêchèrent soir et matin en secret et en public.
berations préliminaires entre les ministres.
2) Journal de Bruslart (Mém. de Condé 1. 41): En
ce temps furent décernées lettres patentes à touts les Archevesques
et Evesques du Royaume pour se assembler en la
ville de Poissy sur le fait de la Religion... L'assemblée fut
4) unissiez Bt.
destinée au 27. du mois (de Juitttt). Peu de temps après
3437.1) Augustin Marlorat, dit du Pasquier, était alors à furent publiées Lettres du Boy par lesquelles il estoit permis
Rouen. Né à Bar-le-Duc en 1506 il sortit du couvent des à tonts ses subjects de venir en l'assemblée de Poissy et d'y
Augustins de Bourges avec plusieurs autres moines, Jean de faire telles remonstrances, que bon leur sembleroit. (Ces let­
VEapine, Richard Vauvüle, Jean Loquet, et prêcha l'évangile tres étaient datées du 25 de S'. Germain-en Laye.) Languet
dès 1533 {Eist. ecel. I. 14). Etant allé ensuite à Genève et Èp. 51 d. d. Lutetiae Gal. Aug. (IL 132): Ante triduum
à Lausanne il devint pasteur à Crissier et à Vevey; le 13. habuit initium conventns episcoporum Gallicorum in oppido
Juillet 1559 il fut envoyé à Paris (Adami Vitae theol. ext. p. Poissiaoo. Indictus erat ad 20. Iulii, sed propter languorem
12. Baum. II. 230; Haag VU. 256). Hist. eccl. I. 310: En Navarri et matris regis eum distulerunt.... 26. Iulii publice
juin 1560 vint à Rouen A. Marlorat, l'érudition et bonne vie ediotnm est in hac urbe licere unicniqne eo accedere et pro-
dnqnel acquit bientôt telle autorité que sans aucune sedition ponere quae volet.