Feuilletau de Bruyn_1920_SchoutenPadaido.pdf - Stichting Papua ...

- 104 -
penis). Tot het ritueel van het feest behoort namelijk het geven van een
kleinen schram boven op of ter zijde van den penis. Mogelijk, dat men
hier te maken heeft met de overblijfselen van een vroeger in zwang
zijnde besnijdenis, die evenals bij meerdere Papoeasche stammen kan
hebben bestaan in een incisie in de bovenzijde der voorhuid.
Op Biak heeft bij meisjes geen besnijdenis plaats. Daarentegen
wordt bij het verlaten van het kamertje het hoofdhaar der meisjes
afgesneden.
Voorbereiding. Alvorens men tot het vieren van het feest overgaat,
wordt eerst het noodige voedsel verzameld, waartoe de geheele
keret medewerkt. Eerst dan kan het feest een aanvang nemen.
Ritueel. Niet overal is het ritueel van de inwijding hetzelfde.
Als voorbeeld zal eerst worden beschreven, hoe de feesten in een der
kerets van Korrido en in een keret van Sapori werden gevierd.
Tijdstip van vieren. De jongeling, die men tot kobor wil maken
moet de puberteit hebben bereikt. Voor de goedkoopte heeft het feest
meestal voor eenige jongelingen tegelijkertijd plaats, als regel in den
Oost-moesson.
De opsluiting. Negen dagen voor volle maan wordt de adspirant-
Jiobo'r opgesloten in een soort kooi, die met matten afgesloten is en aan
de dwarsbalken van het huis is opgehangen, zoodat de vrouwen en
kinderen niets van den jongeling kunnen zien. Deze kooi noemt men
kamboi. Middels een afvoerbuis (waarvoor men de heilige bamboe, de
amboher gebruikt) wordt de urine van den kobor onder het huis afgevoerd.
Zou een der familieleden op de urine van den kobor trappen,
dan zou hij moeten sterven. Om zijn groote behoefte te doen begeeft
de aanstaande kobor zich alleen des avonds naar buiten, waarbij men
hem met kakoja's (matten) bedekt, daar vrouwen en kinderen hem
niet mogen zien.
De vrouwen der keret zorgen voor de benoodigde kakoja's, de
mannen zijn verplicht om te zorgen voor het noodige hout, waarmede
de vloer versterkt wordt voor het dansen. Allen krijgen daarvoor een
vergoeding in levensmiddelen van dengene, die het feest geeft.
Het berooken. Negen etmalen blijft de jongeling in de kooi.
Gedurende de eerste vier etmalen wordt in de woning gedanst, waarbij
men hem de vraag stelt of hij besneden wil worden. Hierop antwoordt
hij, dat hij eerst berookt wil worden. Aan zijn wensch wordt gevolg
gegeven en de volgende vier etmalen wordt weer in huis gedanst;
gedurende dien tijd wordt de adspirant-kobor voortdurend berookt
door onder zijn hokje een houtvuur aan te houden. Men meent, dat hij
hierdoor al zijn kwaadsappigheid verliezen zal en veel minder kans zal
loopen in de toekomst kaskado, schurft of japek (bobenta) te krijgen.
De besnijdenis. Na afloop van den achtsten dag wordt hij besne-