Lorenzo Martins Pompilio Da Hora - Faculdade de Educação - UFRJ

DROGA DA VIOLÊNCIA FORMIDÁVEL – Capítulo 3
imputada pela própria carência, numa sucessão de omissões e de adiamentos do
poder público e da sensibilidade social. Pela primeira, aos olhos generalizantes, por
ser pobre, a ela é aderido o rótulo dos ilícitos. Pela dupla vitimação, pela pobreza e
pela ilicitude, é tida como indesejável. Pela tripla imputação, pobreza, ilicitude,
indesejabilidade, é responsabilizada pela violência. Pela quádrupla vitimação –
pobreza, ilicitude, indesejabilidade, violência, a ela se atribui à culpa da exclusão de
que, no fundo, é a maior vítima. Anacronicamente, a multivitimação é vendida como
a síntese das causas dos males sociais.
No vácuo errante das mentes dos agentes responsáveis pelas políticas
sociais, coabitam, de um lado, o desmantelamento das associações de moradores e
o desaparecimento dos líderes, inibindo, assim, formações embrionárias de
organização social. De outro, a omissão, a não-intervenção, a postergação da ação
do Estado, dando lugar à implantação de poderes oriundos do tráfico de drogas e
armas, o chamado poder paralelo, que substitui o Estado no papel de desarticulador
dessas comunidades. Nesse hiato, enquanto isso, ganha proveitoso espaço a
produção de (des)informação diuturnamente deficiente e equivocada pelo problema
da formação do poder capilar do Estado. Dentre tais ações erráticas, tira proveito o
Estado, quando não se capitaliza na conveniência do imaginário social reinante
acerca do cerne da violência.
A (des)informação não deixa de funcionar como combustível duplamente útil
para banalizar o agravamento e a morte das vítimas da violência e para a
perpetuação do rótulo dos indesejáveis sociais. O endereçamento da violência é
utilitariamente legitimado, justificando-se o aumento dos índices como saneamento
social, ao se considerar, por uma orquestrada inversão simbólica, a vítima como
bandido exterminado.
O imaginário do preconceito deixa de ser privativo da polícia, ganha a mídia e
alcança a sociedade. Serve ao consumo, pelos meios de comunicação, à
reafirmação das divisões e à justificação da exclusão. Mais do que isso, moldada a
interesses ideológicos e/ou mercadológicos, a (des)informação bem inoculada na
mídia, apoteoticamente transforma a violência em espetáculo, inverte via de regra os
vilões, presta-se à criação de notícia interessada, facilita a perpetuação de
estereótipos, pavimenta o poder de convencimento interesseiro de políticos e
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