Lorenzo Martins Pompilio Da Hora - Faculdade de Educação - UFRJ

Considerações finais: – Capítulo 6 177
... de outro, a universidade não seja centro de discussões ideológicas, nem
clube político.
Como se fosse possível oferecer formação política sem discussão ideológica,
o Estado educador se ocupa de impregnar todos os seus aparelhos da apoliticidade
de que se pretende impregnado.
No entanto, segundo a autora, tudo o que essa vertente tecnocrática, na sua
versão humanista tentou vender de permeio como atendimento social ao cidadão, os
prognósticos atuais estão aí para revelar um quadro educacional catastrófico, haja
vista:
um processo educacional ineficiente, com alto índice de analfabetismo, o
“fracasso” do projeto de profissionalização, com inúmeras mazelas e com “
excedente” de profissionais marginalizados” ao processo produtivo,
expresso no alto índice de desempregados (p.209).
A própria visão do mundo dominante, pretensiosa, não deixa de ser a causa
mais ampla de certa falência desse projeto educacional tecnocrático, considerando-
se: (a) a inevitável ruptura entre o dever-ser voluntarista, pretendido pela elite e (b) a
não implementação de mudanças estruturais sociais de suporte ao dito
desenvolvimento social, antes proclamado como possível.
Resgatando-se de Figueiredo (2002, p.75), que considerações utilitaristas são
contrastadas com considerações de justiça, é natural que o caráter utilitarista dessa
visão tecnocrática, a serviço de seus interesses de produção, seja rejeitado como
uma visão apropriada de justiça, pois esta tem a ver com a maneira como malefícios
e benefícios são distribuídos na sociedade, e com situações nas quais estão
envolvidas demandas diversas e conflitos de interesses entre grupos (Idem, p. 74).
Na teoria rawlsiana, o parâmetro indicado para avaliar o grau de justiça de arranjos
sociais apóia-se em dois princípios: (a) direitos ao irrestrito sistema de liberdades de
escolta e (b) ajuste das desigualdades sociais a favor dos menos privilegiados, bem
como a igualdade de oportunidades na definição de cargos e posições sociais. Os