Lorenzo Martins Pompilio Da Hora - Faculdade de Educação - UFRJ

DROGA DE CENÁRIO SOCIAL E DA PROPAGANDA POLÍTICA OFICIAL – Capítulo 2
Guardamos incrustadas no nosso imaginário imagens primordiais e sempre
ativas – Adão e Eva, a Serpente, Caim, o Dilúvio, o aniquilamento de Sodoma e
Gomorra e até o clímax da violência: a crucificação de Cristo.
Poderíamos designar outros genocídios, neste caminho de tantos horrores,
mas o genocídio judeu é um acontecimento único, emblema de uma violência
extrema e total.
A prática nazista produziu sulcos profundos, agindo através de amontoamento
de corpos em blocos de concentração, fornos crematórios, câmaras de gás,
empilhamento de cadáveres em valas comuns.
E de que violência indescritível se reveste o terrorismo! O atentado, ato de
violência que é sua expressão característica visa a um objeto cuidadosamente
selecionado, ainda que este seja uma multidão anônima e transeunte. Um ponto de
sangue une os membros do grupo. O ato terrorista tem por objetivo acordar a
massa, repor em circuito sua energia revolucionária latente. Assim surgirá uma força
invencível que destruirá tudo na sua passagem.
O terrorismo é a figura extrema da violência, e ele expande de uma
extremidade a outra do mundo; ele difunde em todos os ares e mares, visando a
sinistras florações, os grãos imperceptíveis e sombrios da violência.
Encontramos a violência no cotidiano, num mergulho profundo na alma
humana e, às vezes, não há uma palavra, um gesto, um objeto ou um instante que
não a encubra. Podemos dizer que até a entrada na vida se faz sob o signo da
violência.
A violência é sempre uma resposta à outra violência – é assim que,
normalmente, as coisas são percebidas. É a partir do outro que ameaças,
agressões, hostilidades e duros golpes nos atingem, fundamentando-se em nós.
Queremos salientar sempre que o outro é o detentor da violência; nós apenas
estamos defendendo a nossa pele.
Pelo olhar, a violência faz suas graduações mais finas e mais variadas; os
olhos são reveladores das vibrações do homo violens.
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