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Lorenzo Martins Pompilio Da Hora - Faculdade de Educação - UFRJ

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DROGA DE DISCURSEIRA POLÍTICO-EDUCACIONAL – Capítulo 4<br />

Fechando-se cada vez mais o cerco à sedução pelo uso ou até mesmo o<br />

tráfico <strong>de</strong> drogas, cresce também o <strong>de</strong>safio ao controle social permanente não<br />

somente <strong>de</strong> pais e professores, mas <strong>de</strong> toda a socieda<strong>de</strong> sobre os programas da<br />

educação formal das escolas e sobre os projetos <strong>de</strong> lazer esportivo e artístico das<br />

intituladas vilas/ praças / parques olímpicos, que nome tenham, no sentido <strong>de</strong> rejeitar<br />

o engodo propagandístico dos efeitos <strong>de</strong> fachada e dos estruturalmente<br />

<strong>de</strong>scomprometidos interesses político-eleitoreiros, em se sabendo <strong>de</strong> CECCHETO<br />

(2004, p. 30) que<br />

...a tendência mais geral é evitar cobranças <strong>de</strong>masiadas, não tocar no<br />

assunto e driblar as dificulda<strong>de</strong>s com jogos e ativida<strong>de</strong>s artísticas...<br />

Notícias recorrentes <strong>de</strong> mau uso do dinheiro público são sintomáticas <strong>de</strong> quão<br />

fadadas à breve aposentação, pela via da <strong>de</strong>núncia cidadã, as até há pouco bem<br />

germinadas propostas <strong>de</strong> efeito (i) moral <strong>de</strong> gestões populistas, bem como<br />

ameaçada está a superficialida<strong>de</strong> das pesquisas mantidas pelo contribuinte, que até<br />

agora têm dado margem ao continuísmo, ao vicejamento e à perpetuação <strong>de</strong><br />

falácias, preconceitos, subjetivida<strong>de</strong>s e apriorismos contumazes usuais nessas<br />

propostas. Nada mais oportuno que reportar à historiografia da sociologia do <strong>de</strong>svio,<br />

na tentativa <strong>de</strong> refundar o olhar científico sobre as tendências interacionistas que<br />

buscam analisar as causas <strong>de</strong> comportamentos <strong>de</strong>sviantes, em lugar <strong>de</strong><br />

encampamento sem críticas e da a<strong>de</strong>são fácil ao modismo <strong>de</strong> comunitarismo, da<br />

solidarieda<strong>de</strong>, da participação e outros correlatos. Sabe-se, a princípio, que a<br />

especificida<strong>de</strong> da teoria interacionista encontra-se justamente na ação coletiva e na<br />

ênfase no processo social, através do qual um indivíduo ou grupo é consi<strong>de</strong>rado<br />

<strong>de</strong>sviante pelos <strong>de</strong>mais, como assinala Lima (2001).<br />

Mais consi<strong>de</strong>rada uma coleção <strong>de</strong> versões relativamente in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes<br />

<strong>de</strong>ntro da sociologia, a sociologia do <strong>de</strong>svio é uma disciplina <strong>de</strong>senvolvida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o<br />

século XIX, a princípio voltada para a conceituação <strong>de</strong> alguns problemas sociais,<br />

abordados em obra <strong>de</strong> criminologia, tratados filosóficos e assuntos religiosos. De<br />

seu berço, em Chicago, logo se viu atribuída a uma sociologia própria da cida<strong>de</strong>,<br />

pelo mapeamento antropológico <strong>de</strong> todos os seus bairros <strong>de</strong> imigrantes <strong>de</strong> várias<br />

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