Lorenzo Martins Pompilio Da Hora - Faculdade de Educação - UFRJ

DROGA DE DISCURSEIRA POLÍTICO-EDUCACIONAL – Capítulo 4
Assim [posto], do mesmo modo que os assuntos públicos não devem
interferir na livre iniciativa de obtenção de lucro e na escolha de
atividades de ensino, religiosas e culturais – hoje também pertencentes
à esfera do mercado -, a política também deve se afastar dos desejos,
vontades e inclinações íntimas dos indivíduos (idem, grifo nosso p.60)
É desnecessário lembrar o quanto este último aspecto se traduziu, no
avassalador e assustador liberalismo egoísta que se vê, na contemporaneidade,
bem alojado e radicalizado no elogio da intimidade, na irredutibilidade da
individualidade, na exibição do próprio corpo, na busca fugaz e desenfreada de
prazeres cujos desejos incitados são sempre artificial e artificialmente adiados no
sentido de mantê-los eternamente insatisfeitos e fazê-los motores explosivos de
novas e subseqüentes demandas, tudo isso ativado e potencializado pelo consumo
da droga no microcosmo dos bailes funk.
Entre as práticas e a sociabilidade da violência criminal, o narcotráfico, por
sua vez, pelos desdobramentos dos dramas sociais que desencadeia, repercute
consideravelmente no exponencial crescimento dos homicídios e das ocorrências do
crime organizado, entre eles, os roubos, os assaltos e os seqüestros. Não se ignora
o grande número de mortes, em virtude das disputas de quadrilhas rivais pelo
controle do território onde circula a venda da droga e o lucro do comércio ilegal. De
igual maneira, não é de causar espanto a constatação de que o crescimento do
crime organizado se atribui à desagregação dos tradicionais mecanismos de
socialização como a família, a escola e os centros de assistência social. Em outras
palavras, o crime busca arregimentar seu contingente justamente onde fracassam ou
se omitem no seu papel esses laços básicos de pertencimento social. Nessa crise de
época vivida pelas agências de socialização, o narcotráfico seduz e atrai não como
uma promessa de transformação desse quadro injusto e moralmente degradante,
mas como um convite ao dinheiro fácil, aos prazeres da sociedade de consumo
compráveis e à aspiração de uma identidade masculina, viril e poderosa bastante
cultivada, cortejada e invejada no mundo da droga.
Conforme acentua Côrtes (2003):
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