Lorenzo Martins Pompilio Da Hora - Faculdade de Educação - UFRJ

DROGA DE CENÁRIO SOCIAL E DA PROPAGANDA POLÍTICA OFICIAL – Capítulo 2
danceterias, aos clubes ou locais outros de realização dos bailes funk, dos shows
punk, dos shows dos metaleiros, entre outros.
O baile funk, hoje característico do subúrbio, é freqüentado sobretudo por
jovens favelados e negros. O início do movimento funk no Brasil se relaciona com o
movimento negro norte – americano dos anos 1960 e 1970.
Aos poucos, a violência na cidade passou a ser identificada aos bailes funk e
aos funkeiros. Os bailes funk foram sendo direcionados a outros aspectos e passam
a ser caracterizados por oposições construídas em torno da questão das brigas, das
mortes, da presença dos bandidinhos e das galeras. As brigas, no entanto, ocorrem
e principalmente fora dos bailes, nas saídas dos clubes, onde grupos se dedicam a
quebrar o que encontram pela frente, nos quebra-quebras de ônibus tomados de
assalto, nos conflitos rivais que buscam dar continuidade à guerra iniciada nos
clubes, em meio à confusão de fato criada para seus acertos de conta.
O aparecimento dos bailes com confronto de galeras marca também uma
ruptura com um padrão menos violento que prevalecia nos primeiros bailes funk
realizados na cidade e ainda hoje encontrados nos chamados bailes charme, um
outro protagonismo de encontro festivo da juventude suburbana.
Os bailes violentos ocorrem, não raro, em longínquos subúrbios ou em
quadras esportivas, onde se vendem bebidas alcoólicas inclusive até a menores de
idade e onde não é incomum o consumo livre de cocaína e maconha livremente,
considerando-se que, geralmente, aí há ausência de policiamento e de fiscalização.
Naquilo que se torna campo fértil para uma gigantesca arena de combate, nesses
lugares uma infinidade de grupos rivais começaram a se estranhar e a se atacar,
grupos esses que são separados, na verdade, por uma linha virtual, imaginária,
guardada por homens ferozes e musculosos, chamados de seguranças, a rigor
milícias locais também divididas.
O simbolismo da guerra também é observado no repertório musical que
executam. São vozes, gritos, onomatopéias de tiros e metralhadoras que evocam
bordões provocadores de masculinidade e até de apologia ao crime e de abusos
sexuais, de baile com emoção, não somente com a mistura de bebidas, mas com o
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