memórias de parteiras - Repositório Institucional da UFSC

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vocação. Porque até enfermeira mesmo tem que ter vocação. A enfermeira Odaléa
era uma que tinha vocação para parteira, a gente notava nela. Como eu que entrei
para a maternidade para trabalhar como atendente, até pedi para a costura, mas
queria só ficar na sala de parto, achava aquilo lindo demais. Então aquele amor ao
serviço, aquele trabalho, isso aí é que faz bem para a pessoa e para a mãe porque é
aquela garra assim com aquele serviço. (D. Eunice)
5.3.2Vocação eminentemente ligada aos papéis de gênero (papéis sexuais)
Fica bastante evidente que os papéis que se espera de homens e mulheres dentro da
sociedade, e por conseguinte na área de saúde, dentro do hospital, marca as narrativas das
parteiras. Percebe-se que a vocação analisada sob o ponto de vista das parteiras, tem a ver
com o fato de ser mulher no sentido de que mulher tem atributos (sentimentos) muito mais
apropriados ao cuidar que os homens, e isto em obstetrícia seria fundamental. Já o homem
não: se ele apresenta qualidades mais ligadas aos sentimentos ele então é visto como especial,
porque possui atributos como carinho, gentileza, paciência, que são essenciais, mas estes
sentimentos pertencem, no imaginário delas, ao espaço feminino.
Esse “jeito de mulher” justificaria o fato de que são mesmo as mulheres que devem
fazer partos por possuírem inclusive um atributo essencial que é a paciência, que de maneira
geral os homens não possuem. Além do mais são elas que fazem todo o tipo de trabalho que
possibilitam o bom andamento do serviço no caso dos hospitais.
Lavar material, limpar, porque senão vai faltar. Organizar para quando a outra
paciente chegar está tudo prontinho, não faltar material, equipar a sala Até chão a
gente limpava, a mesa do parto, sangra bastante, bastante coisa, a gente aí já
limpava, não tem uma servente para limpar, eu limpo, entende, parteira tem isso aí,
tem que trabalhar, e aí com esse negócio de faculdade, elas ficam muito assim, não
isso não é meu serviço, levar numa maca não! (D.Eunice).
Parece ser este um ponto nevrálgico nas questões relativas ao fazer em enfermagem,
esta associação de vocação com um fazer feminino ligado às práticas, digamos, mais
domésticas, majoritariamente desenvolvidas por mulheres. Alguns trabalhos desenvolvidos
por estudiosas de gênero e enfermagem já apontam nesta direção lançando luzes a esta
questão. (LOPES, 1996) faz uma distinção entre cuidar e tratar que eu entendo como
fundamental para o desvelamento das práticas de enfermagem hoje, em contraponto ao seu
discurso teórico científico.
A relação que existe entre as práticas médicas (o tratar) e as da Enfermagem (o
cuidar), traduz, por exemplo, as ligações que existem entre natureza e legitimidade,
entre gênero, classe e poder. A (re) construção cotidiana do poder médico e a
dominação que exercem as práticas do tratar sobre as práticas do cuidar se articulam