memórias de parteiras - Repositório Institucional da UFSC

mudanças têm ocorrido na área de saúde, mas ao mesmo tempo permanências são mantidas
como se fossem naturais e imutáveis. Silva diz que:
[...]a pesquisa feminista é, entre outras coisas, uma forma de atenção, uma lente que
traz em foco questões particulares sobre como a centralidade de gênero molda nossa
consciência, habilidades e instituições, assim como a distribuição de poder e
privilégio (SILVA, 1999, p.108)
Entendo que a pesquisa vista sob esta ótica deve nortear as práticas que se propõem
alternativas para que haja mudanças na atenção dada à mulher durante todo o período de
gravidez, parto e puerpério, buscando superar os altos índices de morbimortalidade materna e
fetal, não apenas do ponto de vista das instituições e profissionais da área, mas principalmente
a partir dos “desejos” das mulheres, das suas expectativas, enfim dentro das contradições que
se evidenciam entre sujeitos diversos nas relações de cuidado durante o parto e nascimento. É
pensar esses sujeitos para além da diferença sexual, e atentarmos para a pluralidade desse
sujeito através da manifestação e incorporação de significados culturais engendrados também
a partir de classe e etnia.
Compreendendo gênero a partir dessa ótica, Diniz (1996) aponta quatro contribuições
de uma reflexão feminista acerca das questões relativas ao parto, das quais eu aponto duas
pela sua pertinência e aderência a esse estudo. A primeira delas seria a “ênfase na crítica à
compreensão naturalizada da reprodução e da sexualidade, tratadas como dimensões
biológicas da esfera privada da vida dos indivíduos, como se nessa cena não se inscrevessem
relações de poder, hierarquia, violência”. Mas a autora enfatiza que apesar da assimetria entre
desiguais ainda assim há espaço de negociação. E esse espaço de negociação é conflituoso
entre quem parteja, uma vez que as/os não médicas/os dedicadas/os ao cuidado durante o
parto se subordinam ao saber médico tanto do ponto de vista técnico-científico, quanto do
ponto de vista institucional. A segunda contribuição seria a problematização, pela reflexão
feminista, da “patologização da reprodução” o que leva ao questionamento das “bases
históricas e políticas da concepção do feminino como fisiologicamente patológico”. Essas
duas visões mudaram todo o contexto do cuidado durante o parto quando saiu do espaço
doméstico, das mãos das parteiras para o hospital, sob a ótica médico-científica.
Faz-se necessário romper principalmente com a lógica hierarquizante e englobante da
ciência, permitindo através da pesquisa/cuidado uma reflexão de todas as envolvidas, no
sentido de poder resgatar suas identidades dentro do contexto da saúde, buscando um dos
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